
హాటకేశ్వర-క్షేత్ర మహాత్మ్య సందర్భంలో సూతుడు లింగప్రతిష్ఠా ప్రధానమైన ఈ వృత్తాంతాన్ని వివరిస్తాడు. వందమంది కుమారులున్న రాజు ధృతరాష్ట్రుడు అక్కడ 101 శివలింగాలను స్థాపించాడు. పాండవులు కలిసి ఐదు లింగాలను ప్రతిష్ఠించారు; ద్రౌపది, కుంతి, గాంధారి, భానుమతి వంటి ప్రముఖ స్త్రీల ప్రతిష్ఠలూ చెప్పబడటం వల్ల రాజవంశాల్లో విస్తృత భక్తి-పాల్గొనడం తెలుస్తుంది. తదుపరి కురుక్షేత్ర కథావాతావరణానికి చెందిన విదురుడు, శల్యుడు, యుయుత్సు, బాహ్లీకుడు, కర్ణుడు, శకుని, ద్రోణుడు, కృపుడు, అశ్వత్థామ—ప్రతి ఒక్కరూ ‘పరమ భక్తి’తో ‘వర-ప్రాసాద’ అనే విశిష్ట ఆలయ నిర్మాణంలో తమ తమ లింగాన్ని ప్రతిష్ఠిస్తారు. తరువాత విష్ణువు కూడా శిఖరముతో ఉన్న ఎత్తైన ప్రాసాదంలో ఒక లింగాన్ని స్థాపిస్తాడు. ఆపై సాత్వత/యాదవులు—సాంబుడు, బలభద్రుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు మొదలైనవారు—శ్రద్ధతో పది ప్రధాన లింగాలను ప్రతిష్ఠిస్తారు. చివరికి అందరూ సంతృప్తితో దీర్ఘకాలం అక్కడ నివసించి, ధనం, గ్రామాలు, పొలాలు, గోవులు, వస్త్రాలు, సేవకులు మొదలైన దానాలు విస్తారంగా ఇచ్చి, గౌరవపూర్వకంగా వీడ్కోలు తీసుకుంటారు. ఫలశ్రుతి: ఈ లింగాలను భక్తితో పూజిస్తే కోరిన సిద్ధి లభిస్తుంది; ప్రత్యేకంగా ధృతరాష్ట్ర ప్రతిష్ఠించిన లింగం పాపనాశకమని చెప్పబడింది.
Verse 1
। सूत उवाच । धृतराष्ट्रेण भूपेन शतपुत्रान्वितेन च । लिंगानां स्थापितं तत्र शतमेकोत्तरं द्विजाः
సూతుడు పలికెను—హే ద్విజులారా! అక్కడ రాజు ధృతరాష్ట్రుడు తన వంద మంది కుమారులతో కలిసి నూరొక శివలింగాలను ప్రతిష్ఠించాడు.
Verse 2
तथा च पांडवैः सर्वैः स्थापितं लिंगपंचकम् । द्रौपद्या चाऽथ कुन्त्याऽथ गांधार्याऽथ यदृच्छया
అదేవిధంగా సమస్త పాండవులు ఐదు లింగాల సమూహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు; ద్రౌపది, తరువాత కుంతి, అలాగే గాంధారీ కూడా తమ తమ ప్రేరణచొప్పున ప్రతిష్ఠించారు.
Verse 3
भानुमत्या च गौरीणां स्थापितं च चतुष्टयम् । विदुरेणाथ शल्येन कलिं गेन युयुत्सुना
భానుమతి కూడా గౌరీదేవుల నాలుగు లింగాలను ప్రతిష్ఠించింది; అలాగే విదురుడు, శల్యుడు, కలింగుడు, యుయుత్సు కూడా (లింగాలను) ప్రతిష్ఠించారు.
Verse 4
बाह्लीकेन सपुत्रेण कर्णेनाथ ससूनुना । तथा शकुनिना तत्र द्रोणेन च कृपेण च
అక్కడ బాహ్లీకుడు తన కుమారునితో, అలాగే కర్ణుడు తన కుమారునితో; అలాగే శకుని, ద్రోణుడు మరియు కృపుడు కూడా (లింగాలను) ప్రతిష్ఠించారు.
Verse 5
अश्वत्थाम्ना पृथक्त्वेन लिङ्गमेकैकमुत्तमम् । स्थापितं परया भक्त्या वरप्रासादमाश्रितम्
అశ్వత్థాముడు వేరువేరుగా ఒక్కొక్క ఉత్తమ లింగాన్ని పరమ భక్తితో ప్రతిష్ఠించాడు; అవి శ్రేష్ఠ ప్రాసాదం (మందిరం)లో నిలిపబడినవి.
Verse 6
तथा संस्थापितं तत्र विष्णुना प्रभविष्णुना । लिंगं प्रासादमाधाय प्रोत्तुंगशिखरान्वितम्
అదేవిధంగా అక్కడ పరాక్రమశాలి సర్వశక్తిమంతుడైన విష్ణువు ఒక లింగాన్ని స్థాపించి, అత్యంత ఎత్తైన శిఖరముతో అలంకృతమైన ప్రాసాదంలో ప్రతిష్ఠించాడు।
Verse 7
सात्वतेनापि सांबेन बलभद्रेण धीमता । प्रद्युमेनानिरुद्धेन तथान्यैर्मुख्ययादवैः
సాత్వతుడు, సాంబుడు, ధీమంతుడైన బలభద్రుడు, ప్రద్యుమ్నుడు, అనిరుద్ధుడు మరియు ఇతర ప్రధాన యాదవులు కూడా ఆ పుణ్యక్షేత్ర మహాత్మ్యానికి సంబంధించిన పవిత్ర కార్యంలో భాగస్వాములయ్యారు।
Verse 8
चारुदेष्णादिभिः पुत्रै रुक्मिण्या दशभिः सुतैः । लिंगानां दशकं मुख्यं स्थापितं श्रद्धयान्वितैः
చారుదేష్ణ మొదలైన కుమారులతో కలిసి రుక్మిణీకి జన్మించిన పది కుమారులు శ్రద్ధతో ప్రధానమైన శివలింగాల దశకాన్ని స్థాపించారు।
Verse 9
एवं संस्थाप्य लिङ्गानि ते सर्वे कुरुपांडवाः । यादवाश्च सुसंहृष्टा कृतकृत्यास्तदा ।ऽभवन्
ఇలా లింగాలను విధివిధానంగా స్థాపించిన తరువాత ఆ కౌరవ-పాండవులు మరియు యాదవులు అందరూ అత్యంత ఆనందించి, తమ కర్తవ్యము నెరవేరిందని భావించారు।
Verse 10
तत्र स्थित्वा चिरं कालं दत्त्वा दानान्यनेकशः । धनाढ्यान्ब्राह्मणान्कृत्वा चमत्कारपुरोद्भवान्
అక్కడ దీర్ఘకాలం నివసించి వారు అనేక విధాల దానాలు ఇచ్చారు; బ్రాహ్మణులను ధనవంతులుగా చేసి ఆ పవిత్ర నగరంలో అద్భుతమైన సమృద్ధిని వెలికి తెచ్చారు।
Verse 11
दत्त्वा तेभ्यो वरान्नागान्ह याञ्जात्याननेकशः । सद्ग्रामाणि विचित्राणि क्षेत्राणि च सुधेनवः
వారు వారికి శ్రేష్ఠమైన గజాలను, అనేక సుకులజాత అశ్వాలను దానమిచ్చారు; అలాగే మంచి గ్రామాలు, వివిధ భూమి-క్షేత్రాలు మరియు ఉత్తమ దుగ్ధధేనువులను కూడా ప్రసాదించారు।
Verse 12
महोक्षांश्च सुवस्त्राणि भूस्थानान्याश्रयांस्तथा । दासीदासांस्तथा भृत्यान्दानानि विविधानि च
వారు మహోక్షాలను, శ్రేష్ఠ వస్త్రాలను, భూమి స్థలాలను మరియు నివాసాలను కూడా ఇచ్చారు; అలాగే దాసీలు, దాసులు, భృతులు-పరిచారకులు—ఇలా నానావిధ దానాలను ప్రసాదించారు।
Verse 13
तत आमन्त्र्य तान्सर्वान्प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । स्वस्थानं प्रति संहृष्टाः प्रजग्मुः सर्व एव ते
ఆపై వారందరినీ అనుమతి కోరుకొని, మళ్లీ మళ్లీ నమస్కరించి, వారు అందరూ హర్షంతో తమ తమ స్థానాలకు బయలుదేరారు।
Verse 14
सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं स्थापितं तेन भूभुजा । तथा तद्धृतराष्ट्रेण लिंगं पातकनाशनम्
సూతుడు పలికెను—ఆ రాజు దానిని ఎలా స్థాపించెనో, ఆ సమస్తమును మీకు వివరించితిని; అలాగే ధృతరాష్ట్రుడు స్థాపించిన పాపనాశక లింగమును కూడా।
Verse 16
यस्तानि पुरुषः सम्यक्पूजयेद्भक्तिभावितः । स लभेच्चाखिलान्कामान्वांछितान्स्वेन चेतसा
భక్తిభావంతో వాటిని (లింగాలను) సమ్యకంగా పూజించు పురుషుడు, తన హృదయంలో కోరిన సమస్త కోరికలను పొందును।
Verse 74
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये कौरवपाण्डवयादवकृतलिंग प्रतिष्ठावृत्तांतवर्णनंनाम चतुःसप्ततितमोऽध्यायः
ఇట్లు శ్రీ స్కంద మహాపురాణంలోని ఏకాశీతి సహస్ర శ్లోకసంహితలోని షష్ఠ (నాగర) ఖండాంతర్గత హాటకేశ్వరక్షేత్రమాహాత్మ్యంలో “కౌరవ–పాండవ–యాదవులు చేసిన లింగప్రతిష్ఠ వృత్తాంతవర్ణనం” అను నామముగల డెబ్బై నాలుగవ అధ్యాయం సమాప్తమైంది।