Adhyaya 23
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 23

Adhyaya 23

సూతుడు పశ్చిమ భాగంలో ఉన్న ‘మృగతీర్థం’ అనే మహాపవిత్ర తీర్థ మహిమను వర్ణిస్తాడు. చైత్ర శుక్ల చతుర్దశి నాడు సూర్యోదయ సమయంలో శ్రద్ధతో అక్కడ స్నానం చేసినవాడు, తీవ్రమైన పాపభారం ఉన్నా కూడా పశుయోనిలో పడడు; తీర్థస్నానం ద్వారా శుద్ధి, ఉద్ధరణ కలుగుతాయని చెబుతాడు. ఋషులు ఆ తీర్థ ఉద్భవకథను, ప్రత్యేక ఫలాన్ని అడుగుతారు. సూతుడు కథ చెబుతాడు—ఒక మహావనంలో వేటగాళ్లు జింకల గుంపును తరుముతారు. బాణాలతో గాయపడిన, భయాక్రాంతమైన జింకలు ఒక లోతైన జలాశయంలోకి ప్రవేశిస్తాయి. ఆ జల ప్రభావంతో అవి మానవస్థితిని పొందుతాయి; స్నానం మాత్రంతోనే బాహ్య లక్షణాల్లో కూడా సౌష్ఠవం, సంస్కారం ప్రదర్శితమవుతాయి. ఇది పూర్వోక్త ‘లింగ-భేద-ఉద్భవ’ంతో సంబంధమైన జలమని, ధూళితో కప్పబడినది దైవవిధానంతో వల్మీక రంధ్రం ద్వారా మళ్లీ వెలిసిందని, క్రమేణా ఆ స్థలంలో ప్రసిద్ధి పొందిందని చెప్పబడుతుంది. మరో ఉదాహరణగా త్రిశంకు, హీనస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ, అక్కడ స్నానం చేసి దివ్యరూపాన్ని తిరిగి పొందాడు. అందువల్ల వేటగాళ్లు, జింకలు—ఇద్దరూ—ఈ తీర్థంలో స్నానం చేస్తే పాపమలాల నుండి విముక్తులై ఉత్తమ గతి పొందుతారని ఉపదేశం ముగుస్తుంది.

Shlokas

Verse 2

। सूत उवाच । तस्यैव पश्चिमे भागे मृगतीर्थमनुत्तमम् । अस्ति पुण्यतमं ख्यातं समस्ते धरणीतले । तत्र ये मानवास्तीर्थे सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां स्नानं कुर्वंतिभास्करे

సూతుడు పలికెను—అదే ప్రాంతపు పశ్చిమ భాగంలో ‘మృగతీర్థం’ అనే అనుత్తమ తీర్థం ఉంది; అది సమస్త భూమండలంలో పరమ పుణ్యదాయకమని ప్రసిద్ధి. స్థిరమైన శ్రద్ధతో కూడిన వారు చైత్ర శుక్ల చతుర్దశి నాడు సూర్యోదయ సమయంలో అక్కడ స్నానం చేస్తే మహా పుణ్యాన్ని పొందుతారు।

Verse 3

मध्ये स्थिते न ते यांति तिर्यग्योनौ कथंचन । अपि पापसमोपेता दोषैः सर्वैः समन्विताः

ఆ తీర్థక్షేత్ర మధ్యలో స్థితులైన వారు ఏ విధంగానూ తిర్యగ్యోనిలో (పశుజన్మలో) పడరు; వారు పాపభారంతో, సమస్త దోషాలతో కూడినవారైనా సరే।

Verse 4

कृतघ्ना नास्तिकाश्चौरा मर्यादाभेदकास्तथा । स्नाता ये तत्र सत्तीर्थे ते यांति परमां गतिम् । विमानवरमारूढाः स्तूयमानाश्च किंनरैः

కృతఘ్నులు, నాస్తికులు, దొంగలు, మర్యాదలను అతిక్రమించేవారైనా—ఆ సత్తీర్థంలో స్నానం చేస్తే—పరమగతిని పొందుతారు; ఉత్తమ విమానంపై అధిరోహించి కిన్నరులచే స్తుతింపబడుతారు।

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मृगतीर्थं कथं तत्र संजातं सूतनंदन । किं प्रभावं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

ఋషులు పలికిరి—హే సూతనందన! అక్కడ మృగతీర్థం ఎలా ఉద్భవించింది? దాని ప్రభావాన్ని మాకు వివరించుము; మా కుతూహలం మహత్తరము.

Verse 6

सूत उवाच । पूर्वं तत्र महारण्ये नानामृगगणावृते । नानाविहंगसंघुष्टे नानावृक्षसमाकुले

సూతుడు పలికెను—పూర్వం అక్కడ మహారణ్యం ఉండెను; అది నానావిధ మృగగణాలతో నిండినది, విభిన్న పక్షుల కూయింపులతో మార్మోగినది, అనేక వృక్షాలతో సాంద్రమైనది.

Verse 7

समायाता महारौद्रा लुब्ध काश्चापपाणयः । कृष्णांगा भ्रममाणास्ते यमदूता इवाऽपरे

అప్పుడు మహారౌద్రులైన కొందరు వేటగాళ్లు ధనుస్సు చేతబట్టి అక్కడికి వచ్చిరి. నల్లని అవయవాలతో తిరుగుచూ, వారు యమదూతల వలెనే కనిపించిరి.

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे दृष्टं मृगयूथं तरोरधः । उपविष्टं सुविश्रब्धं तैस्तदा द्विज सत्तमाः

ఇంతలో, హే ద్విజశ్రేష్ఠులారా! వారు ఒక చెట్టు క్రింద మృగయూథాన్ని చూచిరి; అది నిశ్చింతగా అక్కడ కూర్చుండెను.

Verse 9

अथ तांल्लुब्धकान्दृष्ट्वा दूरतोऽपि भयातुराः । पलायनपराः सर्वे मृगा जग्मुर्द्रुतं ततः

ఆపై ఆ వేటగాళ్లను దూరం నుండే చూసి భయాక్రాంతులైన మృగాలన్నీ పారిపోవాలని నిశ్చయించి, ఆ స్థలంనుండి వేగంగా పరుగెత్తిరి.

Verse 10

अथ ते सन्निधौ दृष्ट्वा गंभीरं सलिलाशयम् । प्रविष्टा हरिणाः सर्वे भयार्ताः शरपीडिताः

అప్పుడు సమీపంలో ఉన్న గంభీరమైన జలాశయాన్ని చూచి, భయంతో ఆర్తులై వేటగాళ్ల బాణాలతో బాధపడిన ఆ హరিণాలన్నీ అందులో ప్రవేశించాయి।

Verse 11

ततस्तत्सलिलस्यांतस्ते मृगाः सर्व एव हि । मानुषत्वमनुप्राप्तास्तत्प्रभावा द्द्विजोत्तमाः

తర్వాత ఆ పవిత్ర జలమధ్యంలో, ఓ ద్విజోత్తమా, ఆ మృగాలన్నీ ఆ తీర్థ మహిమ ప్రభావంతోనే నిశ్చయంగా మానవత్వాన్ని పొందాయి।

Verse 12

अथ तान्मानुषीभूतान्पप्रच्छुर्लुब्धका मृगान् । मृगयूथं समायातं मार्गेणानेन सांप्रतम् । केन मार्गेण निर्यातं तस्माद्वदत मा चिरम्

అప్పుడు వేటగాళ్లు మానవరూపం పొందిన ఆ మృగాలను అడిగారు—“ఇప్పుడే ఈ దారిలో ఒక మృగగుంపు వచ్చింది; అది ఏ మార్గం ద్వారా వెళ్లిపోయింది? వెంటనే చెప్పండి, ఆలస్యం చేయకండి।”

Verse 13

मानुषा ऊचुः । वयं ते हरिणाः सर्वे मानुषत्वं सुदुर्लभम् । तीर्थस्याऽस्य प्रभावेन प्राप्ताः सत्यं न संशयः

మానవరూపం పొందిన వారు అన్నారు—“మేమే ఆ హరిణాలన్నీ. ఈ తీర్థ ప్రభావంతో అత్యంత దుర్లభమైన మానవత్వాన్ని పొందాము; ఇది సత్యం, సందేహం లేదు।”

Verse 15

स्नानमात्रात्ततः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः । दिव्यगात्रधरा सर्वे संजाताः पार्थिवोत्तमाः

అనంతరం కేవలం స్నానం మాత్రంతోనే వారు అందరూ దివ్య మాల్యాలు, దివ్య అనులేపనాలతో అలంకృతులయ్యారు; దివ్య కాంతిమయ శరీరాలు ధరించి భూమిపై ఉత్తమ పురుషులుగా జన్మించారు।

Verse 16

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यत्त्वया परिकीर्तितम् । स्नानमात्रेण ते प्राप्ता लुब्धकास्तादृशं वपुः

ఋషులు పలికిరి—హే సూతా! నీవు చెప్పినది అత్యంత ఆశ్చర్యకరం; స్నానమాత్రముతోనే ఆ లుబ్ధక వేటగాళ్లు అటువంటి దివ్య వపువును పొందిరి.

Verse 17

तथा मानुष्यमापन्ना मृगास्तोयावगाहनात् । तत्कथं मेदिनीपृष्ठे तत्तीर्थं संबभूव ह

అలాగే నీటిలో అవగాహనచేత మృగములు మనుష్యత్వమును పొందిరి; అయితే భూమి పైన ఆ తీర్థం ఎలా ఉద్భవించెను?

Verse 18

सूत उवाच । लिंगभेदोद्भवं तोयं यत्पुरा वः प्रकीर्तितम् । आच्छन्नं पांसुभिः कृत्स्नं वायुना शक्रशासनात्

సూతుడు పలికెను—లింగభేదమునుండి ఉద్భవించిన ఆ జలమును, నేను ముందుగా మీకు చెప్పినదే; ఇంద్రుని ఆజ్ఞచేత వాయువు ధూళితో దానిని పూర్తిగా కప్పివేసెను.

Verse 19

वल्मीकरंध्रमासाद्य तन्निष्क्रांतं पुनर्द्विजाः । कालेन महता तत्र प्रदेशे स्वल्पमेव हि

హే ద్విజులారా! అది వల్మీక రంధ్రాన్ని చేరి మళ్లీ బయటికి వెలువడెను; ఎంతో కాలం గడిచిన తరువాత ఆ ప్రాంతంలో అది స్వల్పమాత్రముగా మాత్రమే కనిపించెను.

Verse 20

यत्र स्नातः पुरा सद्यस्त्रिशंकुः पृथिवीपतिः । दिव्यं वपुः पुनः प्राप्त श्चंडालत्वेन संस्थितः

ఎక్కడ పూర్వము భూపతి త్రిశంకు రాజు స్నానము చేసెనో, అక్కడ చండాలస్థితిలో ఉన్నప్పటికీ అతడు తక్షణమే మళ్లీ దివ్య వపువును పొందెను.

Verse 21

एतस्मात्कारणात्तत्र स्नाताः सारंगलुब्धकाः । सर्वे पापविनिर्मुक्ताः संप्राप्ताः परमं वपुः

ఈ కారణముచేత అక్కడ జింకను వెంబడించిన వేటగాళ్లు స్నానం చేశారు; వారు అందరూ పాపముల నుండి విముక్తులై పరమోత్తమ దివ్యరూపాన్ని పొందారు।