
ఈ అధ్యాయం బోధనాత్మక సంభాషణగా సాగుతుంది. విశ్వామిత్రుడు రాజుకు కలిగిన దుఃఖాలు—దారిద్ర్యం, కుష్ఠరోగం, యుద్ధపరాజయం—ఎందుకు వచ్చాయో ప్రశ్నిస్తాడు. నారదుడు కారణాన్ని ధర్మభ్రంశంగా వివరిస్తాడు: బ్రాహ్మణులను పదేపదే నిరాశపరచడం, వాగ్దానం చేసి సహాయం ఇవ్వకపోవడం, యాచకులను అవమానించడం, అలాగే బ్రాహ్మణ హక్కులు మరియు దానగ్రాంట్లకు సంబంధించిన పితృ-పితామహ శాసనాలను అణచివేయడం లేదా తొలగించడం. ఈ అధర్మం వల్ల శత్రువులు రాజుపై విజయం సాధిస్తారు. పరిహారం స్పష్టంగా, స్థలానుసంధానంగా చెప్పబడింది. రాజు భక్తితో శంఖతీర్థానికి వెళ్లి స్నానం చేసి, బ్రాహ్మణులను సమీకరించి శంఖాదిత్యుని సమక్షంలో వారి పాదాలను కడిగి, అనేక దానపత్రాలు/గ్రాంట్లు (నిర్దిష్ట సంఖ్యతో కూడినవి) జారీ చేసి నిలిపివేసినదాన్ని తిరిగి ఇస్తాడు. చివరికి బ్రాహ్మణుల ప్రసాదంతో అక్కడికి వచ్చిన శత్రువులు మరణిస్తారు—సామాజిక-ధార్మిక పరిహారం మరియు గౌరవమే శరీర, రాజ్యసౌభాగ్యాలను స్థిరపరుస్తాయని పురాణబోధ।
Verse 1
विश्वामित्र उवाच । राज्ञो दारिद्र्यदोषस्य कुष्ठव्याधेश्च कारणम् । कथयित्वा पुनः प्राह नारदो मुनिसत्तमः
విశ్వామిత్రుడు పలికెను—రాజుని దారిద్ర్యదోషమునకు, కుష్ఠవ్యాధికీ కారణమును వివరించి, మునిశ్రేష్ఠుడైన నారదుడు మరల పలికెను।
Verse 2
नारद उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं राजन्कुष्ठस्य कारणम् । दारिद्र्यस्य च यत्सम्यग्ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा
నారదుడు పలికెను—ఓ రాజా, దివ్యచక్షువుతో సమ్యగ్గా గ్రహించి, కుష్ఠానికి కారణమును, దారిద్ర్యానికి కారణమును—ఇదంతా నీకు వివరించితిని।
Verse 3
अधुना संप्रवक्ष्यामि यथा तव पराभवः । शत्रुभ्यः संप्रजातोऽत्र द्विजानामपमानतः
ఇప్పుడు నేను చెప్పుదును—ఇక్కడ శత్రువుల చేత నీ పరాభవం ఏ విధంగా కలిగిందో; ద్విజుల (బ్రాహ్మణుల) అపమానమే దానికి కారణము।
Verse 4
आनर्ताधिपतिर्योऽत्र कश्चिद्राज्येऽभिषिच्यते । स पूर्वं गच्छति ग्रामं नागराणां प्रभक्तितः
ఇక్కడ ఎవడు ఆనర్తదేశాధిపతిగా రాజ్యాభిషిక్తుడగునో, అతడు ముందుగా భక్తి-శ్రద్ధలతో నాగరుల గ్రామమునకు వెళ్తాడు।
Verse 5
त्वया तत्कल्पितं राजन्नैव दत्तं प्रमादतः । पराभूता द्विजास्ते च याचमाना मुहुर्मुहुः
ఓ రాజా! ముందే ఏర్పాటు చేసిన దానాన్ని నీవు ప్రమాదవశాత్తు ఇవ్వలేదు. ఆ బ్రాహ్మణులు మళ్లీ మళ్లీ యాచిస్తూ అవమానింపబడ్డారు.
Verse 6
तथा कोपवशाद्यानि शासनानि द्विजन्मनाम् । लोपितानि त्वयान्यानि पितृपैतामहानि च
అలాగే కోపవశమై నీవు ద్విజుల శాసనపత్రాలు, దానపత్రాలు రద్దు చేశావు; తండ్రులు-తాతల నుండి వచ్చిన పితృపైతామహ దానాలను కూడా నశింపజేశావు.
Verse 7
तेन तेऽत्र पराभूतिः संजाता शत्रुसंभवा । एवं ज्ञात्वा द्विजेद्राणां शास नानि प्रयच्छ भोः
అందువల్ల శత్రువుల కారణంగా ఇక్కడ నీకు పరాజయం కలిగింది. ఇది తెలిసికొని, ఓ రాజా, ద్విజశ్రేష్ఠుల శాసనాలు మరియు దానాలను మళ్లీ ప్రసాదించు.
Verse 8
गृहीतानि च यान्येव तेषां मोक्षं समाचर । तच्छ्रुत्वा पार्थिवः सोऽथ शंखतीर्थे प्रभक्तितः
మరియు నీవు వారినుండి తీసుకున్నదంతా విడిచిపెట్టి విధివిధానంగా వారికి తిరిగి అప్పగించు. ఇది విని ఆ రాజు భక్తితో శంఖతీర్థంలో అట్లే ఆచరించాడు.
Verse 9
स्नात्वा विप्रान्समा हूय मध्यगेन समन्वितान् । शंखादित्यस्य पुरतः प्रक्षाल्य चरणौ नृप
స్నానం చేసి ఆ రాజు నాయకుడితో కూడిన బ్రాహ్మణులను పిలిచాడు. శంఖాదిత్యుని సమక్షంలో వారి పాదాలను కడిగాడు, ఓ రాజా.
Verse 10
ददौ च शासनशतं प्रक्षाल्य चरणांस्ततः । षड्विंशत्यधिकं राजा नागराणां महात्मनाम्
అనంతరం రాజు వారి పాదాలను ప్రక్షాళన చేసి, నాగర సముదాయంలోని మహాత్మ బ్రాహ్మణులకు వంద మాత్రమే కాక, నూట ఇరవై ఆరు శాసనపత్రాలను దానంగా ఇచ్చెను।
Verse 11
एतस्मिन्नंतरे तत्र शत्रवो ये च संस्थिताः । सर्वे मृत्युं समापन्ना ब्राह्मणानां प्रसादतः
ఇంతలో అక్కడ నిలిచిన శత్రువులందరూ బ్రాహ్మణుల కృపా-ప్రసాదం వలన మరణాన్ని పొందిరి।
Verse 12
विश्वामित्र उवाच । एतत्ते सर्वमाख्यातं शंखतीर्थसमुद्भवम् । प्रभावं पार्थिवश्रेष्ठ किं भूयः श्रोतुमिच्छसि
విశ్వామిత్రుడు పలికెను—శంఖతీర్థమునుండి ఉద్భవించిన ఈ మహిమ అంతటిని నీకు వివరించితిని. ఓ రాజశ్రేష్ఠా, ఇంకా ఏమి వినదలచితివి?
Verse 211
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शंखतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामैकादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
ఇట్లు శ్రీ స్కంద మహాపురాణము, ఏకాశీతి సహస్రి సంహితలో, షష్ఠ నాగరఖండములో, హాటకేశ్వర క్షేత్రమాహాత్మ్యాంతర్గతంగా ‘శంఖతీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనం’ అను 211వ అధ్యాయము సమాప్తమైంది।