Adhyaya 172
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 172

Adhyaya 172

సూతుడు వర్ణిస్తాడు—వసిష్ఠుని హానిచేయుటకు ‘ఛిద్రం’ వెదుకుతూ విశ్వామిత్రుడు మహాసరస్వతీ నదిని ఆహ్వానించాడు. ఆమె స్త్రీరూపంలో ప్రత్యక్షమై ఉపదేశం అడుగగా, విశ్వామిత్రుడు—వసిష్ఠుడు స్నానం చేయునప్పుడు నీవు ఉప్పొంగి అతనిని నా సమీపానికి తెమ్ము, నేను వధిస్తాను—అని ఆజ్ఞాపించాడు. సరస్వతీ నిరాకరించి—మహాత్మ వసిష్ఠునిపై ద్రోహం చేయను; బ్రాహ్మణహత్య అధర్మం. బ్రాహ్మణుని చంపాలనే మనసులో సంకల్పానికే ఘోర ప్రాయశ్చిత్తం, అటువంటి హత్యను మాటలతో ప్రోత్సహించడానికీ శుద్ధికర్మ అవసరం—అని ధర్మవాక్యాలు చెప్పింది. కోపించిన విశ్వామిత్రుడు శపించాడు—నా ఆజ్ఞను పాటించనందుకు నీ జలము రక్తప్రవాహమగును. అతడు ఏడు సార్లు జలాన్ని అభిమంత్రించి నదిలో వేయగానే, శంఖవర్ణమై పరమ పుణ్యదాయకమైన సరస్వతీజలమూ క్షణంలో రక్తమైంది. భూత-ప్రేత-నిశాచరులు చేరి త్రాగి ఉల్లాసించారు; తపస్వులు, స్థానికులు దూరప్రాంతాలకు వెళ్లిపోయారు. వసిష్ఠుడు అర్బుద పర్వతానికి వెళ్లాడు. విశ్వామిత్రుడు చామత్కారపురానికి వెళ్లి హాటకేశ్వరక్షేత్రంలో ఘోర తపస్సు చేసి సృష్టిశక్తిలో బ్రహ్మతో సమానమగు సామర్థ్యాన్ని పొందాడు. చివరగా—విశ్వామిత్ర శాపమే సరస్వతీజలాన్ని రక్తముగా మార్చింది; చండశర్మాది బ్రాహ్మణులు స్థలాంతరం చేసుకున్నారు అని చెప్పబడింది.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । ततःप्रभृति च्छिद्राणि विश्वामित्रो निरीक्षयन् । वसिष्ठस्य वधार्थाय संस्थितो द्विजसत्तमाः

సూతుడు పలికెను—అప్పటినుండి ద్విజశ్రేష్ఠుడైన విశ్వామిత్రుడు వశిష్ఠుని వధించుటకై లోపములను గమనిస్తూ సిద్ధమై నిలిచెను.

Verse 2

आत्मशक्तिप्रभावेन मशकस्य यथा गजः । अन्यस्मिन्नहनि प्राप्ते विश्वामित्रेण सा नदी

తన స్వశక్తి ప్రభావముచేత, దోమ ఏనుగుగా మారినట్లు; మరొక దినమున విశ్వామిత్రుడు వచ్చినపుడు ఆ నది…

Verse 3

समाहूता समायाता द्रुतं सा स्त्रीस्वरूपिणी । अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा आदेशो दीयतां मम । ब्रह्मर्षे येन कार्येण समाहूतास्मि सांप्रतम्

పిలువబడగానే ఆమె స్త్రీరూపముతో వేగముగా వచ్చెను. అంజలి ఘటించి పలికెను—హే బ్రహ్మర్షీ, నాకు ఆజ్ఞ ఇవ్వండి; ఏ కార్యమునకై నన్ను ఇప్పుడు పిలిచితిరి?

Verse 4

विश्वामित्र उवाच । यदा निमज्जनं कुर्यात्तव तोये महानदि । परमं वेगमास्थाय तदाऽनय ममांतिकम्

విశ్వామిత్రుడు పలికెను—ఓ మహానదీ! వసిష్ఠుడు నీ జలంలో మునిగినప్పుడు, పరమ వేగం ధరించి అతనిని నా సమీపానికి తీసికొని రా।

Verse 5

पूर्णश्रोत्रं जले नैव व्याकुलांगं व्यवस्थितम् । निहन्मि येन शीघ्रं च नान्यच्छिद्रं प्रलक्षये

అతడు నీటిలో నిలిచి ఉన్నాడు; చెవులు నీటితో నిండినవి, అవయవాలు వ్యాకులమై అస్థిరంగా ఉన్నాయి. ‘ఏ ఉపాయంతో నేను త్వరగా సంహరించగలను? మరే బలహీన స్థానం నాకు కనబడటం లేదు.’

Verse 6

एवमुक्ता तदा तेन विश्वामित्रेण सा नदी । वित्रस्ता भयसंयुक्ता शापाद्वाक्यमुवाच सा

విశ్వామిత్రుడు ఇలా పలికినప్పుడు ఆ నది భయంతో వణికింది; శాపభయంతో కూడి ప్రతివచనంగా మాటలు పలికింది।

Verse 7

नाहं द्रोहं करिष्यामि वसिष्ठस्य महात्मनः । ब्रह्मर्षे न च ते युक्तं कर्तुं वै ब्रह्मणो वधम्

నేను మహాత్ముడైన వసిష్ఠునికి ద్రోహం చేయను. ఓ బ్రహ్మర్షీ! నీకు బ్రాహ్మణవధ చేయడం యుక్తం కాదు.

Verse 8

यदि त्वं ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षिः स्वयमेव तु । कामान्नायं वसिष्ठस्तु तस्मात्कोपं परित्यज

స్వయంగా బ్రహ్మదేవుడు నిన్ను బ్రహ్మర్షిగా ప్రకటించి ఉంటే, కోరికకు లోబడకుము. ఈ వసిష్ఠుడు విరోధించదగినవాడు కాదు; కనుక కోపాన్ని విడిచిపెట్టు.

Verse 9

मनसापि वधं यस्तु ब्राह्मणस्य विचिंतयेत् । तप्तकृच्छ्रेण मुच्येत मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत्

మనసులోనైనా బ్రాహ్మణవధను ఆలోచించువాడు—స్వయంభువ మనువు చెప్పినట్లు—‘తప్తకృచ్ఛ్ర’ అనే ఘోర ప్రాయశ్చిత్తంతోనే ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందును।

Verse 10

वाचया प्रवदेद्यस्तु ब्राह्मणस्य वधं नरः । चांद्रायणेन शुद्धिः स्यात्तस्य देवोऽब्रवीदिदम्

వాక్కుతో బ్రాహ్మణవధాన్ని పలికే మనిషికి శుద్ధి ‘చాంద్రాయణ’ వ్రతం ద్వారానే కలుగుతుంది—ఇదే దేవవాక్యంగా ప్రకటించబడింది।

Verse 11

तस्मान्नाहं करिष्यामि तव वाक्यं कथंचन । वसिष्ठार्थं तु यत्प्रोक्तं कुरु यत्तव रोचते

కాబట్టి నీ ఆజ్ఞను నేను ఏ విధంగానూ నెరవేర్చను. వశిష్ఠుని విషయమై చేయవలసినది ఏదైనా ఉంటే, నీకు నచ్చినట్లు నీవే చేయుము।

Verse 12

तच्छ्रुत्वा कुपितस्तस्या विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । शशाप तां नदीं श्रेष्ठां यत्तद्वक्ष्यामि श्रूयताम्

అది విని ద్విజోత్తముడైన విశ్వామిత్రుడు కోపంతో ఉప్పొంగి, ఆ శ్రేష్ఠ నదిని శపించాడు. “ఇప్పుడు నేను చెప్పేది వినుడి.”

Verse 13

यस्मात्पापे वचो मह्यं न कृतं कुनदि त्वया । तस्माद्रक्तप्रवाहस्ते जलजोऽयं भविष्यति

ఓ పాపినీ నదీ! నీవు నా వాక్యాన్ని చేయలేదు; అందుచేత నీ ఈ జలజ ప్రవాహం రక్తప్రవాహంగా మారును।

Verse 14

एवमुक्त्वा करात्तोयं सप्तवाराभिमंत्रितम् । चिक्षेपाथ जले तस्याः क्रोधसंरक्तलोचनः

ఇట్లు చెప్పి, కోపంతో ఎర్రబడిన కన్నులతో అతడు చేతిలో నీటిని తీసుకొని, దానిని ఏడు సార్లు మంత్రాభిమంత్రితం చేసి, ఆపై ఆమె జలంలో విసిరివేశాడు।

Verse 15

ततश्च तत्क्षणाज्जातं तत्तोयं रुधिरं द्विजाः । सारस्वतं सुपुण्यं च यदासीच्छंखसंनिभम्

అప్పుడే, ఓ ద్విజులారా, ఆ నీరు రక్తమై మారింది—అది ముందుగా శంఖంలా ప్రకాశించిన అత్యంత పుణ్యమైన సారస్వత జలమై ఉన్నప్పటికీ।

Verse 16

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता भूतप्रेतनिशाचराः । पीत्वापीत्वा प्रनृत्यंति गायंति च हसंति च

ఇంతలో భూతాలు, ప్రేతాలు, నిశాచరులు అక్కడికి వచ్చారు; మళ్లీ మళ్లీ త్రాగి వారు నర్తించసాగారు, పాడసాగారు, నవ్వసాగారు।

Verse 17

ये तत्र तापसाः केचित्तटे तस्या व्यवस्थिताः । ते सर्वेऽपि च तां त्यक्ता दूरदेशं समाश्रिताः

అక్కడ ఆమె తీరంలో నివసిస్తున్న కొందరు తపస్వులు—వారందరూ ఆ స్థలాన్ని విడిచి దూరదేశంలో ఆశ్రయం పొందారు।

Verse 18

बहिर्वासाश्च ये तत्र नागराः समवस्थिताः । चण्डशर्म प्रभृतयस्तेऽपि याताः सुदूरतः

అక్కడ బయటి నివాసాల్లో స్థిరపడిన నాగరులు—చండశర్మ మొదలైనవారు—వారూ చాలా దూరానికి వెళ్లిపోయారు।

Verse 19

वसिष्ठोऽपि मुनिश्रेष्ठो जगामार्बुदपर्वतम् । विश्वामित्रस्तु विप्रर्षिश्चमत्कारपुरं गतः

మునిశ్రేష్ఠుడైన వసిష్ఠుడు కూడా అర్బుద పర్వతానికి వెళ్లెను; బ్రహ్మర్షి విశ్వామిత్రుడు చమత్కారపురానికి గెళ్లెను.

Verse 20

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यत्स्थितं विप्रसंकुलम् । तत्राश्रमपदं कृत्वा तपस्तेपे सुदारुणम्

బ్రాహ్మణులతో నిండిన హాటకేశ్వరుని పవిత్ర క్షేత్రంలో అక్కడ ఆశ్రమస్థానాన్ని ఏర్పరచుకొని అతికఠినమైన తపస్సు చేసెను.

Verse 21

येन सृष्टिक्षमो जातः स्पर्धते ब्रह्मणा सह । एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा सारस्वतं जलम्

దీనివలన అతడు సృష్టి చేయగలవాడై బ్రహ్మతో కూడ పోటీ పడెను—సారస్వత జలం ఎలా అట్లా అయ్యెనో, అది అంతా మీకు నేను వివరించితిని.

Verse 22

रुधिरत्वमनुप्राप्तं विश्वामित्रस्य शापतः । चंडशर्मादयो विप्रा यथा देशांतरं गताः

విశ్వామిత్రుని శాపమువలన అది రక్తస్వరూపమైందె; మరియు చండశర్మ మొదలైన బ్రాహ్మణులు ఎలా దేశాంతరానికి వెళ్లిరో—అదియు వివరించబడెను.