Shloka 12
रुद्राक्ष-माहात्म्य
Rudrākṣa Māhātmya — The Greatness of Rudraksha
श्वेतरक्ताः पीतकृष्णा वर्णाज्ञेयाः क्रमाद्बुधैः । स्वजातीयं नृभिर्धार्यं रुद्रा क्षं वर्णतः क्रमात्
śvetaraktāḥ pītakṛṣṇā varṇājñeyāḥ kramādbudhaiḥ | svajātīyaṃ nṛbhirdhāryaṃ rudrā kṣaṃ varṇataḥ kramāt
బుధులు రుద్రాక్ష మణుల వర్ణాలను క్రమంగా శ్వేతం, రక్తం, పీతం, కృష్ణం అని—నాలుగు వర్ణాల ప్రకారం—తెలుసుకుంటారు. కాబట్టి మనుషులు తమ వర్ణానికి తగిన క్రమంలో రుద్రాక్షను ధరించాలి.
Suta Goswami
Tattva Level: pashu
Shiva Form: Paśupatinātha
Role: teaching
FAQs
It frames Rudrākṣa-wearing as a dharmic Shaiva observance: devotion to Pati (Shiva) is practiced through regulated conduct, where outer discipline supports inner purity and steady remembrance of Shiva.
Rudrākṣa is treated as a sacred aid for Saguna Shiva worship—supporting japa, pūjā, and daily Shiva-oriented discipline—thereby strengthening focused devotion toward the Linga and Shiva’s gracious, accessible form.
Wear Rudrākṣa as prescribed and use it for japa—especially the Panchākṣarī mantra “Om Namaḥ Śivāya”—as a steady, embodied practice of Shaiva remembrance.