Previous Verse
Next Verse

Shloka 15

पानीयदान-प्रपादान-वापीकूपतडाग-निर्माण-प्रशंसा

Praise of Water-Gift and the Construction of Wells and Tanks

वसंते च तथा ग्रीष्मे सलिलं यस्य तिष्ठति । अतिरात्राश्वमेधानां फलमाहुर्मनीषिणः

vasaṃte ca tathā grīṣme salilaṃ yasya tiṣṭhati | atirātrāśvamedhānāṃ phalamāhurmanīṣiṇaḥ

వసంతం మరియు గ్రీష్మంలో కూడా ఎవరి జలాశయంలో నీరు నిలిచి ఉంటుందో, అతనికి అతిరాత్ర మరియు అశ్వమేధ యజ్ఞఫలము లభిస్తుందని పండితులు చెబుతారు।

वसन्तेin spring
वसन्ते:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootवसन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
तथाlikewise/also
तथा:
Sambandha (सम्बन्ध/adverbial)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formरीत्यर्थ-अव्यय (adverb: in that manner/also)
ग्रीष्मेin summer
ग्रीष्मे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootग्रीष्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/अधिकरण), एकवचन
सलिलम्water
सलिलम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसलिल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन
यस्यof whom/whose
यस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/possessor)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive/सम्बन्ध), एकवचन
तिष्ठतिstands/remains
तिष्ठति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootस्था (धातु)
Formलट्-लकार (Present), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, एकवचन
अतिरात्राश्वमेधानाम्of the Atirātra and Aśvamedha (sacrifices)
अतिरात्राश्वमेधानाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअतिरात्र + अश्वमेध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (Genitive/सम्बन्ध), बहुवचन; इतरेतर-द्वन्द्वः (copulative: atirātra and aśvamedha sacrifices)
फलम्fruit/result
फलम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootफल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन
आहुःthey say
आहुः:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअह् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष, बहुवचन
मनीषिणःthe wise (sages)
मनीषिणः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमनीषिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/कर्ता), बहुवचन

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Paśupatinātha

FAQs

It teaches that sustaining water for beings—especially through the heat of summer—is a powerful dharmic service whose merit is praised as equal to great Vedic sacrifices, aligning outer welfare with inner purification.

In Shaiva practice, offering and providing water is a direct extension of jalābhiṣeka and compassion: serving life is treated as serving Shiva, the indwelling Lord (Pati) present in all beings.

Maintain a water source (pond, well, trough) and regularly offer clean water while mentally dedicating the act to Shiva—optionally reciting the Panchakshara mantra “Om Namaḥ Śivāya” as a devotional sankalpa.