Sukta 145
Sukta 10.145
Oṣadhi (the plant-power; healing/compelling force)
ఈ చిన్న సూక్తం ఒక ప్రయోగాత్మక ఓషధి-సూక్తం: శక్తిమంతమైన ఔషధి-శక్తిని ఆహ్వానించి “సపత్నీ” (ప్రతిద్వంద్వి/అడ్డంకి కలిగించే ఉనికి)ని తొలగించి, ఆకర్షణ, సామరస్యం, మరియు న్యాయమైన ఐక్యతను పునఃస్థాపించే మంత్రచర్య. వక్త కర్మకాండరీతిగా ఆ ఔషధిని “తవ్వి తీసి” ప్రయోగించి, బలవంతపెట్టే, విజయాన్ని ప్రసాదించే శక్తిగా నిలిపి, కోరుకున్న వ్యక్తి మనస్సు తిరిగి మళ్లి పరుగెత్తి రావాలని—దూడ వద్దకు ఆవు వచ్చేలా—చేస్తాడు; ప్రత్యర్థిని మాత్రం దూరంగా పంపివేస్తాడు.
Mantras
Mantra 1
इमां खनाम्योषधिं वीरुधं बलवत्तमाम् । यया सपत्नीं बाधते यया संविन्दते पतिम् ॥
నేను ఈ ఓషధిని, ఈ వీరుధను—అత్యంత బలవంతమైనదాన్ని—తవ్వి తీస్తున్నాను; దీని ద్వారా సపత్నీ (ప్రతిద్వంద్విని) నిరోధించబడుతుంది; దీని ద్వారా పతి (భర్త/సహచరుడు) లభిస్తాడు.
Mantra 2
उत्तानपर्णे सुभगे देवजूते सहस्वति । सपत्नीं मे परा धम पतिं मे केवलं कुरु ॥
హే ఉత్తానపర్ణి (విస్తారమైన ఆకులదానా), హే సుభగే, హే దేవజూతే (దేవప్రేరితా), హే సహస్వతి (పరాక్రమశాలినీ శక్తీ)! నా సపత్నీని దూరంగా త్రోసివేయి; నా పతిని కేవలం నాదిగా—ఏకముగా, అవిభక్తముగా—చేయి.
Mantra 3
उत्तराहमुत्तर उत्तरेदुत्तराभ्यः । अथा सपत्नी या ममाधरा साधराभ्यः ॥
నేను ఉత్తరా—ఉత్తరా, ఎల్లప్పుడూ ఉత్తరా—అందరిలో పైగా. అప్పుడు నా కంటే అధరగా ఉన్న సపత్నీ, అధరులకన్నా అధరగా—క్రిందక్రిందకు పడవేయబడుగాక.
Mantra 4
नह्यस्या नाम गृभ्णामि नो अस्मिन्रमते जने । परामेव परावतं सपत्नीं गमयामसि ॥
ఆమె పేరునైనా నేను పట్టుకోను; ఈ జనంలో ఆమెకు రమణం లేదు. ఆ సపత్నీని మేము దూరమే—పరావత్ (అతిదూరం) వైపు—పంపివేస్తాము.
Mantra 5
अहमस्मि सहमानाथ त्वमसि सासहिः । उभे सहस्वती भूत्वी सपत्नीं मे सहावहै ॥
నేను సహించి జయించువాడను; నీవు జయించి అధిగమించువాడవు. మన ఇద్దరం బలవంతులమై, నా సపత్నీని (సతీనిని) కలిసి దూరంగా తీసుకుపోదాం.
Mantra 6
उप तेऽधां सहमानामभि त्वाधां सहीयसा । मामनु प्र ते मनो वत्सं गौरिव धावतु पथा वारिव धावतु ॥
నేను నీ మీద జయకర శక్తిని స్థాపిస్తున్నాను; మరింత బలమైన సామర్థ్యంతో దానిని నీ మీద నొక్కుతున్నాను. నీ మనస్సు నన్ను అనుసరించి ముందుకు పరుగెత్తుగాక—దూడ వైపు ఆవు పరుగెత్తినట్లు—మార్గమున పరుగెత్తుగాక; నీరు తన ప్రవాహములో పరుగెత్తినట్లు పరుగెత్తుగాక.
Frequently Asked Questions
It is a short Vedic charm that uses a powerful herb (oṣadhi) to remove a rival or obstructing influence and to bring back harmony and attraction in a relationship or household.
The main invoked power is Oṣadhi, the living force of medicinal/efficacious plants. The hymn treats the herb itself as a divine instrument through which mantra works.
It is a poetic way to say that attention and affection should naturally return—swiftly and directly—just as a cow runs to her calf and water runs in its channel.
Ask anything about Sukta 145 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.