Previous Verse
Next Verse

Shloka 25

वानरसेनामिलनम् / The Mustering of the Vanara Hosts

मैन्दश्च द्विविदश्चोभावश्विपुत्रौ महाबलौ।कोटिकोटिसहस्रेण वानराणामदृश्यताम्।।4.39.25।।

maindaś ca dvividaś cobhāv aśvi-putrau mahā-balau |

koṭi-koṭi-sahasreṇa vānarāṇām adṛśyatām || 4.39.25 ||

మైందుడు మరియు ద్వివిదుడు—ఇద్దరూ అశ్వినీకుమారుల పుత్రులు, మహాబలవంతులు—కోటి-కోటి-సహస్ర వానరుల అపార సమూహముతో దర్శనమిచ్చిరి।

मैन्दःMainda
मैन्दः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमैन्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; Nominative singular; नाम
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्ययम्; समुच्चयार्थकः
द्विविदःDvivida
द्विविदः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootद्विविद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा एकवचनम्; Nominative singular; नाम
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्ययम्; समुच्चयार्थकः
उभौboth
उभौ:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootउभ (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा द्विवचनम्; Nominative dual; सर्वनाम (both)
अश्विपुत्रौsons of the Ashvins
अश्विपुत्रौ:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअश्वि-पुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा द्विवचनम्; Nominative dual; षष्ठी-तत्पुरुषः (अश्विनोः पुत्रौ)
महाबलौvery strong (two)
महाबलौ:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootमहाबल (प्रातिपदिक; महत्+बल)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा द्विवचनम्; Nominative dual; विशेषणम् (उभौ/मैन्द-द्विविदौ)
कोटिकोटिसहस्रेणwith a thousand koti-kotis (immense number)
कोटिकोटिसहस्रेण:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootकोटि-कोटि-सहस्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे तृतीया एकवचनम्; Instrumental singular; संख्यासमासः (dvigu)
वानराणाम्of vanaras
वानराणाम्:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootवानर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे षष्ठी बहुवचनम्; Genitive plural
अदृश्यताम्were seen/appeared
अदृश्यताम्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलुङ् (Aorist) आत्मनेपदम् प्रथमपुरुषः द्विवचनम्; 3rd person dual aorist (medio-passive sense)

Two very powerful sons of Asvini, Mainda and Dvivida, appeared with a thousand crore vanaras.

M
Mainda
D
Dvivida
A
Aśvins (Aśvinīkumāras)

FAQs

Dharma supported by capable allies—those with power and pedigree use their strength in service of a righteous coalition.

Two renowned vānaras, Mainda and Dvivida, arrive with a vast following as part of the mobilization.

Mahā-bala used for dharma—great strength aligned with duty rather than domination.