Previous Verse
Next Verse

Shloka 57

किष्किन्धाप्रवेशः—लक्ष्मणस्य कोपः, तारासान्त्वम्, सुग्रीवदर्शनम्

Lakshmana Enters Kishkindha: Anger, Tara’s Mediation, and Sugriva Encountered

महर्षयो धर्मतपोऽभिकामाःकामानुकामाः प्रतिबद्धमोहाः।अयं प्रकृत्या चपलः कपिस्तुकथं न सज्जेत सुखेषु राजा।।।।

maharṣayō dharmatapō ’bhikāmāḥ kāmānukāmāḥ pratibaddhamōhāḥ |

ayaṁ prakṛtyā capalaḥ kapis tu kathaṁ na sajjēta sukhēṣu rājā ||

ధర్మతపస్సులను కోరే మహర్షులే కొన్నిసార్లు కామానుసారులై మోహబంధంలో పడతారు. అయితే ఈ రాజు స్వభావతః చపలమైన కపి—అతడు సుఖాలలో ఎలా ఆసక్తి చెందడు?

महर्षयःgreat sages
महर्षयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमहर्षि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), बहुवचन (Plural)
धर्मतपः-अभिकामाःdesirous of dharma and austerity
धर्मतपः-अभिकामाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootधर्म (प्रातिपदिक) + तपस् (प्रातिपदिक) + अभिकाम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative/1st), बहुवचन (Plural); समासः: धर्मतपः (द्वन्द्व/समाहार-भावः) + अभिकामाः (तत्पुरुषः: धर्मतपः-अभिकामाः = धर्मतपसि अभिकामाः)
काम-अनुकामाःpursuing desires (sensual)
काम-अनुकामाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकाम (प्रातिपदिक) + अनुकाम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः तत्पुरुषः (कामान् अनुकामाः = desires following desires)
प्रतिबद्धमोहाःwhose delusion is bound (entangled)
प्रतिबद्धमोहाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रतिबद्ध (कृदन्त/प्रातिपदिक; √बन्ध् धातु) + मोह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः कर्मधारयः (प्रतिबद्धः मोहः यस्य/ये = delusion bound/fastened)
अयम्this (man)
अयम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम (Pronoun)
प्रकृत्याby nature
प्रकृत्या:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootप्रकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine), तृतीया (Instrumental/3rd), एकवचन; अव्ययीभावार्थे (in the sense of 'by nature')
चपलःrestless
चपलः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootचपल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कपिःmonkey
कपिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकपि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle), विरोध/विशेषार्थक (contrast/emphasis)
कथम्how
कथम्:
Prashna (प्रश्न)
TypeIndeclinable
Rootकथम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रश्नार्थक-अव्यय (interrogative adverb)
not
:
Nishedha (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात (negation particle)
सज्जेतwould become attached / be involved
सज्जेत:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√सञ्ज् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; आत्मनेपद (Ātmanepada)
सुखेषुin pleasures
सुखेषु:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootसुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), सप्तमी (Locative/7th), बहुवचन
राजाking
राजा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

'Even sages committed to piety and austerity are sometimes deluded by sensual gratification. He is a king and a monkey who is fickle by nature. How can he be not tempted by sensual pleasures'?

T
Tārā
L
Lakṣmaṇa
S
Sugrīva
M
maharṣis

FAQs

The verse teaches realistic moral psychology: temptation can affect even the disciplined; dharma therefore demands vigilance and compassionate correction rather than self-righteous rage.

Tārā explains Sugrīva’s indulgence as a common vulnerability, attempting to soften Lakṣmaṇa’s anger and preserve the alliance.

Pragmatic wisdom—acknowledging frailty while still steering conduct back toward duty.