Previous Verse
Next Verse

Shloka 28

सुग्रीवस्य वैरानुकथनम्

Sugriva’s Account of Enmity and Appeal to Rama

ऋष्यमूकं गिरिवरं भार्याहरणदुःखितः।प्रविष्टोऽस्मि दुराधर्षं वालिनः कारणान्तरे।।

ṛṣyamūkaṃ girivaraṃ bhāryāharaṇaduḥkhitaḥ | praviṣṭo 'smi durādharṣaṃ vālinaḥ kāraṇāntare ||

భార్యాహరణ దుఃఖంతో వ్యాకులుడనై నేను శ్రేష్ఠమైన ఋష్యమూక పర్వతంలో ప్రవేశించాను—ఇది మరో కారణం వల్ల వాలికి దురాధర్షమైనది।

ऋष्यमूकम्Rishyamuka (mountain)
ऋष्यमूकम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootऋष्यमूक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेष्य (object of प्रविष्टः)
गिरिवरम्best of mountains
गिरिवरम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeNoun
Rootगिरि-वर (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (वरः गिरिः); पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ऋष्यमूकम्-विशेषण/अपपद
भार्याहरणदुःखितःgrieved by the abduction of (my) wife
भार्याहरणदुःखितः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootभार्या-हरण-दुःखित (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (भार्यायाः हरणेन दुःखितः); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधेय-विशेषण (of अहम्)
प्रविष्टःentered
प्रविष्टः:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootप्र-विश् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formकर्तरि भूतकृदन्त (past participle usage); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अस्मिI am
अस्मि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट्, उत्तमपुरुष, एकवचन
दुराधर्षम्hard to assail/inaccessible
दुराधर्षम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदुर्-आधर्ष (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (दुर् + आधर्ष); पुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (of ऋष्यमूकम्)
वालिनःof Vali
वालिनः:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootवालिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
कारणान्तरेfor another reason
कारणान्तरे:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootकारण-अन्तर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (कारणस्य अन्तरम्); नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; निमित्ते/विषये (for another reason)

'Tormented by the abduction of my wife by Vali, I came to the great Rishyamuka mountain inaccessible to Vali for some other reason.

S
Sugrīva
R
Rāma
V
Vālī
Ṛṣyamūka

FAQs

When adharma prevails, seeking lawful refuge and protection is legitimate; dharma includes preserving life and seeking righteous support rather than escalating violence.

Sugrīva tells Rāma he took shelter on Ṛṣyamūka, a place Vālī cannot easily attack due to a separate constraint.

Prudence (nīti): Sugrīva chooses a defensible refuge to avoid further harm while awaiting rightful help.