Previous Verse
Next Verse

Shloka 98

पम्पा

तीर-वर्णनम् / Rama’s Lament at Pampa and the Approach to Rishyamuka

पश्य शीतजलां चेमां सौमित्रे पुष्करायुताम्।चक्रवाकानुचरितां कारण्डव निषेविताम्।।।।

paśya śītajalāṃ cemāṃ saumitre puṣkarāyutām | cakravākānucaritāṃ kāraṇḍavaniṣevitām ||

ఓ సౌమిత్రి, చూడు—ఇది చల్లని నీటితో నిండిన, కమలాలతో సమృద్ధమైన ఈ సరస్సు; ఇందులో చక్రవాక పక్షులు విహరిస్తాయి, కారణ్డవ బాతులు చేరి ఉంటాయి।

पश्यsee
पश्य:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
शीत-जलाम्having cool water
शीत-जलाम्:
Karma (कर्म; qualifier of इमाम्)
TypeAdjective
Rootशीत (प्रातिपदिक) + जल (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कर्मधारय/तत्पुरुष in sense ‘having cool water’
and
:
N/A (Avyaya)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; conjunction
इमाम्this (river/lake)
इमाम्:
Karma (कर्म/Object of पश्य)
TypeNoun
Rootidam (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; demonstrative
सौमित्रेO Saumitri
सौमित्रे:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसौमित्रि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
पुष्कर-आयुताम्filled with lotuses
पुष्कर-आयुताम्:
Karma (कर्म; qualifier)
TypeAdjective
Rootपुष्कर (प्रातिपदिक) + आयुत (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (पुष्करैः आयुता = filled/connected with lotuses)
चक्रवाक-अनुचरिताम्frequented by chakravaka birds
चक्रवाक-अनुचरिताम्:
Karma (कर्म; qualifier)
TypeAdjective
Rootचक्रवाक (प्रातिपदिक) + अनुचरित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formकृदन्त (क्त/PPP) from अनु√चर; स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (चक्रवाकैः अनुचरिता = frequented by chakravakas)
कारण्डव-निषेविताम्resorted to by karandava ducks
कारण्डव-निषेविताम्:
Karma (कर्म; qualifier)
TypeAdjective
Rootकारण्डव (प्रातिपदिक) + नि-सेव् (धातु)
Formकृदन्त (क्त/PPP) from नि√सेव; स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (कारण्डवैः निषेविता = resorted to by ducks)

'O Saumitri! look at this lake of cool water filled with, lotuses, chakravakas flying about and ducks floating.

L
Lakṣmaṇa (Saumitri)
P
puṣkara (lotus)
C
cakravāka birds

FAQs

Dharma here is expressed as steadiness and mindful perception: even amid hardship, Rāma remains attentive, composed, and able to speak gently and clearly to Lakṣmaṇa.

Rāma and Lakṣmaṇa are moving through the Kishkindhā region; Rāma points out the beauty of the waters near Pampā as they proceed in their search.

Rāma’s self-control (saṃyama) and refined sensitivity—he observes beauty without abandoning his duty.