Previous Verse
Next Verse

Shloka 55

पम्पा

तीर-वर्णनम् / Rama’s Lament at Pampa and the Approach to Rishyamuka

एष वै तत्र वैदेह्या विहगः प्रतिहारकः।पक्षी मां तु विशालाक्ष्यास्समीपमुपनेष्यति।।।।

eṣa vai tatra vaidehyā vihagaḥ pratihārakaḥ | pakṣī māṃ tu viśālākṣyāḥ samīpam upaneṣyati ||

అక్కడున్న ఈ పక్షి వైదేహికి సేవకుడిలా ఉంది; ఇది నన్ను ఆ విశాలాక్షి సమీపానికి తీసుకుపోతుంది।

एषःthis
एषः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootetad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन
वैindeed
वै:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootvai (अव्यय)
Formअव्यय (particle); निश्चयार्थे (indeed)
तत्रthere
तत्र:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeIndeclinable
Roottatra (अव्यय)
Formअव्यय; देशवाचक (there)
वैदेह्याःof Vaidehi
वैदेह्याः:
Sambandha (सम्बन्ध/Possessor)
TypeNoun
Rootvaidehī (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; षष्ठी; एकवचन
विहगःbird
विहगः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootvihaga (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन
प्रतिहारकःattendant/doorkeeper
प्रतिहारकः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootprati + hāraka (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन
पक्षीthe bird
पक्षी:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootpakṣin (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा; एकवचन; विहगस्य पुनरुक्ति-विशेषणवत्
माम्me
माम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootasmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया; एकवचन
तुbut
तु:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Roottu (अव्यय)
Formअव्यय; विशेष/विरोध
विशालाक्ष्याःof the large-eyed (Sita)
विशालाक्ष्याः:
Sambandha (सम्बन्ध/Possessor)
TypeNoun
Rootviśāla + akṣī (प्रातिपदिक); समास-प्रातिपदिक
Formस्त्रीलिङ्ग; षष्ठी; एकवचन; बहुव्रीहिः—विशाले अक्षिणी यस्याः सा (large-eyed)
समीपम्near (to the presence)
समीपम्:
Gati/Karma (गति/कर्म)
TypeNoun
Rootsamīpa (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; गत्यर्थक-क्रियायोगे (to the vicinity)
उपनेष्यतिwill lead/bring
उपनेष्यति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootupa + नय् (धातु)
Formलृट् (Simple Future); परस्मैपद; प्रथमपुरुष; एकवचन

'The same crow attendant on Vaidehi there will take me to my large-eyed beloved.

R
Rama
S
Sita (Vaidehi, Viśālākṣī)

FAQs

Hope aligned with dharma: Rama’s longing does not become despair; he frames hope of reunion as something nature itself seems to assist, supporting perseverance in righteous effort.

Interpreting the bird’s behavior auspiciously, Rama imagines it as a guide toward Sita.

Āśā (constructive hope) and resolve—maintaining forward movement toward the rightful goal of recovering Sita.