Previous Verse
Next Verse

Shloka 12

पम्पा

तीर-वर्णनम् / Rama’s Lament at Pampa and the Approach to Rishyamuka

प्रस्तरेषु च रम्येषु विविधाः काननद्रुमाः।वायुवेगप्रचलिताः पुष्पैरवकिरन्ति गाम्।।।।

prastareṣu ca ramyeṣu vividhāḥ kānana-drumāḥ | vāyu-vega-pracalitāḥ puṣpair avakiranti gām ||

ఆ మనోహర శిలాప్రదేశాలలో నానావిధ అరణ్యవృక్షాలు గాలి వేగానికి కదిలి పుష్పాలను జల్లుతూ నేలను పూలతో పరచుతాయి।

प्रस्तरेषुon rocky places
प्रस्तरेषु:
अधिकरण (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootप्रस्तर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (Locative/अधिकरण), बहुवचन; 'on rocks/rocky ground'
and
:
सम्बन्ध/समुच्चय (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction); 'and'
रम्येषुbeautiful
रम्येषु:
विशेषण (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootरम्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; agrees with प्रस्तरेषु; 'beautiful'
विविधाःvarious
विविधाः:
विशेषण (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविविध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; agrees with काननद्रुमाः; 'various'
कानन-द्रुमाःforest trees
कानन-द्रुमाः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootकानन (प्रातिपदिक) + द्रुम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समास (कानने द्रुमाः); 'forest-trees'
वायु-वेग-प्रचलिताःshaken by the force of wind
वायु-वेग-प्रचलिताः:
विशेषण (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootवायु (प्रातिपदिक) + वेग (प्रातिपदिक) + प्र-चल् (धातु) → प्रचलित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्त (क्त/PPP), पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; तत्पुरुष-समास (वायुवेगेन प्रचलिताः); 'shaken by wind-force'
पुष्पैःwith flowers
पुष्पैः:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootपुष्प (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; 'with flowers'
अवकिरन्तिscatter
अवकिरन्ति:
क्रिया (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootअव-किॄ (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद; 'they scatter down'
गाम्the ground
गाम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootगो (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; 'earth/ground'

Various forest trees shaken by the force of the wind scatter flowers on the beautiful rocky surface of earth.

F
forest (kānana)
W
wind (vāyu)
F
flowers (puṣpa)

FAQs

Indirectly, it reflects ṛta/dharmic order: nature’s harmony forms the setting in which human duty and righteous action unfold.

The epic describes the landscape—rocky, beautiful forest terrain—establishing the atmosphere of the Kishkindha region.

Not a direct virtue statement; the verse supports contemplative awareness (sensitivity to place) that frames later dharmic choices.