Adhyaya 84

ఋషులు సూతుని కృష్ణకథను ప్రశంసించి, వ్రతాలు, దానాలు, పూజావిధానం మరియు పూర్వస్నాన నియమం గురించి మరింత ఉపదేశం కోరుతారు. సూతుడు భక్తి మోక్షప్రదమని ప్రకటించి కొత్త పుణ్యకథను ప్రారంభిస్తాడు—మథురలో నారదుడు రాజు అంబరీషుణ్ని కలుసుకోవడం, అంబరీషుడు ‘పరమ తత్త్వం నిర్గుణమై ఉండి సగుణరూపం ఎలా ధరిస్తుంది? అన్ని పురుషార్థాలు ఇచ్చే ఉపాసన ఏది?’ అని ప్రశ్నించడం. నారదుడు హరిభక్తినే పరమధర్మమని స్థాపించి, కేవల కర్మకాండకన్నా దాని శ్రేష్ఠతను చూపుతూ వైష్ణవ ఆచారాలను క్రమంగా వివరిస్తాడు—నైతిక వ్రతాలు, మనోనిగ్రహం, సత్యవాక్యం, నామజపం, స్మరణం. స్త్రీలు, శూద్రులు కూడా ఆగమపూజ మరియు దివ్యనామాశ్రయంతో సులభంగా భక్తిని పొందగలరని చెప్పి, చివరికి ద్వివిధ ధ్యానాన్ని ఉపదేశిస్తాడు—దీపోపమతో స్థిర అంతఃప్రకాశాన్ని కలిగించే నిర్గుణధ్యానం (కైవల్యప్రదం), మరియు శంఖచక్రగదాపద్మధారి చతుర్భుజ విష్ణువును ఆభరణాలతో దర్శనంగా ధ్యానించే సగుణధ్యానం; దీనివల్ల శుద్ధి, విష్ణులోకప్రాప్తి కలుగుతాయి।