
The Glory of Ekādaśī: From Vigil Worship to Yama’s Court and the Two Paths
వ్యాసుడు రాజు కోచరాశుడు, రాణి సుప్రాజ్ఞలను ఏకాదశీ వ్రతంలో నిష్ఠగల ఆదర్శ వైష్ణవులుగా వర్ణిస్తాడు. వారు దశమీ నియమాలను పాటించి ఏకాదశీ అర్ధరాత్రి జాగరణ చేస్తారు—గీతం, నృత్యం, ధూపం-దీపం, తులసీ సేవ, సమూహ కీర్తనలతో హరిని ఆరాధిస్తారు. బ్రాహ్మణుడు శౌరి వారి అరుదైన ఆచారాన్ని ప్రశంసించి వారి పవిత్రతకు కారణం అడుగుతాడు. సుప్రాజ్ఞ తన పూర్వజన్మ పాపకథను వెల్లడిస్తుంది—వేశ్యగా జీవితం, నిత్యోదయ అనే దురాచారితో సంబంధం. ఆ జన్మలో బాధవశాత్తు/అనుకోకుండా జరిగిన ఉపవాసం, దీపప్రజ్వలన, రాత్రి జాగరణ, నామస్మరణ ఏకాదశీ రోజున పాపనాశకంగా మారాయి. యమలోకంలో చిత్రగుప్తుడు ఏకాదశీ మహిమకు సాక్ష్యం చెబుతాడు; ధర్మరాజ యముడు వారిని గౌరవించి విడుదల చేసి విష్ణుధామం వైపు పంపుతాడు. తదుపరి పరలోకంలోని రెండు మార్గాల బోధ వస్తుంది—ధర్మవంతులకు అలంకృతమైన ఆనందమయ మార్గం, పాపులకు విస్తారమైన యాతనామయ మార్గం; నరకాలు, శిక్షల వివరాలూ చెప్పబడతాయి. చివరికి ఏకాదశీనే పరమ వ్రతమని పునరుద్ఘాటించి రాజదంపతుల హరి-ప్రాప్తితో అధ్యాయం ముగుస్తుంది।
No shlokas available for this adhyaya yet.