Previous Verse
Next Verse

Shloka 50

Glory of Puruṣottama: Pañcatīrthī Observance and Narasiṃha Worship

पीनांसं द्विभुजं कृष्णं पद्मपत्रायतेक्षणम् । महोरस्कं महाबाहुं पीतवस्त्रं शुभाननम् ॥ ५० ॥

pīnāṃsaṃ dvibhujaṃ kṛṣṇaṃ padmapatrāyatekṣaṇam | mahoraskaṃ mahābāhuṃ pītavastraṃ śubhānanam || 50 ||

ఆయన విస్తార భుజస్కంధాలతో, ద్విభుజుడై, శ్యామవర్ణుడై, పద్మపత్రసమాన నేత్రాలతో; విశాల వక్షస్థలంతో, మహాబాహువుతో, పీతాంబరధారిగా, శుభముఖుడై ఉన్నాడు।

पीनांसम्broad-shouldered
पीनांसम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपीन-अंस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; कर्मधारयः (पीनः अंसः यस्य/पीन-अंसः)
द्विभुजम्two-armed
द्विभुजम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootद्वि-भुज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; द्विगु-समासः (द्वौ भुजौ यस्य)
कृष्णम्Krishna
कृष्णम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकृष्ण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन
पद्मपत्र-आयत-ईक्षणम्having long eyes like lotus-petals
पद्मपत्र-आयत-ईक्षणम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपद्मपत्र + आयत + ईक्षण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः/कर्मधारय-समुच्चयः: (पद्मपत्रसदृशम् आयतम् ईक्षणम् यस्य)
महोरस्कम्broad-chested
महोरस्कम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत्-उरस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; कर्मधारयः (महत् उरः यस्य)
महाबाहुम्mighty-armed
महाबाहुम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहा-बाहु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; कर्मधारयः (महान् बाहुः यस्य)
पीतवस्त्रम्wearing yellow garments
पीतवस्त्रम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootपीत-वस्त्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; कर्मधारयः (पीतम् वस्त्रम् यस्य)
शुभाननम्with an auspicious face
शुभाननम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootशुभ-आनन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्वितीया; एकवचन; कर्मधारयः (शुभम् आननम् यस्य)

Suta (narrating a dhyana/stuti description within Uttara-Bhaga context)

Vrata: none

Primary Rasa: bhakti

Secondary Rasa: adbhuta

V
Vishnu
K
Krishna

FAQs

It functions as a dhyāna-lakṣaṇa (meditative iconography): concentrating the mind on Vishnu/Krishna’s auspicious form—lotus-like eyes, yellow garment, and powerful limbs—so devotion becomes steady and distraction-free.

Bhakti is supported by vivid remembrance (smaraṇa) and meditation (dhyāna). By lovingly contemplating the Lord’s compassionate and auspicious form, the devotee’s heart naturally turns toward worship, praise, and surrender.

This verse is primarily a dhyāna description rather than a technical Vedāṅga teaching; its practical takeaway aligns with ritual practice (kalpa): using a specified form-description as a mental image during japa, pūjā, and stotra recitation.