Previous Verse
Next Verse

Shloka 15

The Description of Mohinī’s Love Episode

नृपैस्तुतो धर्मविभूषणोऽसौ समावृतो द्वीपवतीं समग्राम् । तस्येत्थमुर्वीं चरतश्च भूप न पापबुद्धिं कुरुते जनौघः ॥ १५ ॥

nṛpaistuto dharmavibhūṣaṇo'sau samāvṛto dvīpavatīṃ samagrām | tasyetthamurvīṃ carataśca bhūpa na pāpabuddhiṃ kurute janaughaḥ || 15 ||

రాజులచే స్తుతింపబడిన ఆ ధర్మభూషణుడు, ద్వీపాలతో కూడిన సమస్త భూమండలాన్ని ఆవరించి సంచరిస్తాడు. ఓ భూపా! అతడు ఇలా లోకమంతా తిరుగుచుండగా ప్రజాసమూహం పాపబుద్ధిని కలిగించదు.

nṛpaiḥby kings
nṛpaiḥ:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootnṛpa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (करण), बहुवचन
stutaḥpraised
stutaḥ:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Root√stu (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
dharma-vibhūṣaṇaḥornament of righteousness
dharma-vibhūṣaṇaḥ:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootdharma (प्रातिपदिक) + vibhūṣaṇa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), एकवचन; तत्पुरुषः (धर्मस्य विभूषणम् = धर्मविभूषणः)
asauhe
asau:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootasau (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
samāvṛtaḥsurrounded/covered
samāvṛtaḥ:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootsam-ā-√vṛ (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (PPP); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
dvīpa-vatīmhaving islands
dvīpa-vatīm:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootdvīpa (प्रातिपदिक) + vatī (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन; तत्पुरुषः (द्वीपैः युक्ता)
samagrāmentire/whole
samagrām:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootsamagra (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन; ‘समग्राम् (उर्वीम्)’
tasyaof him
tasya:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Roottad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (सम्बन्ध), एकवचन; सर्वनाम
itthamthus/in this manner
ittham:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootittham (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक-अव्ययम्
urvīmthe earth
urvīm:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rooturvī (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन
carataḥwhile (he) is moving/roaming
carataḥ:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeVerb
Root√car (धातु)
Formशतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्त (present participle); पुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन (जनौघस्य विशेषणम्)
caand
ca:
Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक-निपातः
bhūpaO king
bhūpa:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootbhūpa (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (vocative/सम्बोधन), एकवचन
nanot
na:
Pratiṣedha (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपातः
pāpa-buddhimsinful intent
pāpa-buddhim:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootpāpa (प्रातिपदिक) + buddhi (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (कर्म), एकवचन; कर्मधारयः (पापा बुद्धिः)
kurutedoes/makes
kurute:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Root√kṛ (धातु)
Formलट् (वर्तमान/Present), प्रथमपुरुष, एकवचन, आत्मनेपदम्
jana-oghaḥthe multitude of people
jana-oghaḥ:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootjana (प्रातिपदिक) + ogha (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), एकवचन; तत्पुरुषः (जनानाम् ओघः)

Narada (instructing a king; narrative voice within Uttara-Bhaga)

Vrata: none

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: vira

FAQs

It teaches that the presence and movement of a truly dharmic, praised person functions as a moral and spiritual safeguard: people’s minds naturally turn away from sinful intention in such uplifting influence.

Though Bhakti is not named explicitly here, the verse reflects a core bhakti principle: association with the righteous (sat-saṅga) and the influence of a Dharma-embodying devotee purify the mind, making sinful resolve less likely.

A practical takeaway aligned with Dharmaśāstra and Vyavahāra is emphasized: ethical conduct and the example of a dharmic leader/saint regulate society by shaping intention (buddhi), which is the root of action.