Shloka 41

Adhyaya 88Surya's Progeny

युयुधे स गदापाणिपरिन्द्रशक्त्या महासुरः ।

ततश्चैन्द्रि स्ववज्रेण रक्तबीजमताडयत् ॥

yuyudhe sa gadāpāṇi-parindraśaktyā mahāsuraḥ / tataś caindrī svavajreṇa raktabījam atāḍayat

ఆ మహాసురుడు గదను పట్టుకొని మహాబలంతో యుద్ధం చేశాడు; అప్పుడు ఐంద్రీ తన వజ్రంతో రక్తబీజుని కొట్టింది।

युयुधेfought
युयुधे:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootयुध् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन; आत्मनेपद
सःhe
सः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
गदापाणि-परिन्द्र-शक्त्याwith the power/weapon of the mace-handed (one), the foe of Indra
गदापाणि-परिन्द्र-शक्त्या:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootगदा-पाणि + पर-इन्द्र + शक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; समासः बहुपद-तत्पुरुषः (गदापाणिना परेण इन्द्रेण/इन्द्रसदृशेन शक्तिः—अस्त्रशक्तिः)
महासुरःthe great demon
महासुरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमहा-असुर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
ततःthen
ततः:
Sambandha (सम्बन्ध/काल)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय, क्रम/अनन्तरवाचक (then)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-बोधक अव्यय (conjunction)
ऐन्द्रिAindrī (goddess)
ऐन्द्रि:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootऐन्द्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; संबोधनरूपेण अपि पाठभेदः (ऐन्द्रि/ऐन्द्री)
स्ववज्रेणwith her own thunderbolt
स्ववज्रेण:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootस्व-वज्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग/पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; समासः कर्मधारयः (स्वं वज्रम्)
रक्तबीजम्Raktabīja
रक्तबीजम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootरक्त-बीज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन
अताडयत्struck
अताडयत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootतड् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद; उपसर्गः आ-
Narrative voice within Devi Mahatmyam

{ "primaryRasa": "vira", "secondaryRasa": "raudra", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }

AindrīRaktabīja
Aindrī (Indra-Śakti; Mātṛkā)
ShaktismMātṛkā theologyDivine weaponsAsura resistance

FAQs

Divine forces respond proportionately: when brute force (gadā) rises, discerning power (vajra—decisive clarity) counters it.

Falls under vaṃśānucarita-style heroic narration only loosely; chiefly it is devī-upākhyāna (a sacred episode) rather than cosmological cataloguing.

Aindrī’s vajra symbolizes the single-pointed strike of insight that fractures hardened patterns—yet the narrative will show that insight must be paired with containment of consequences (blood-drops).