Shloka 26
Adhyaya 76 — The Sixth Manvantara: Cakshusha Manu, the Child-Snatcher, and the Problem of Kinship
गुरुरुवाच कुतस्त्वं कथयानन्द ! चैत्रः को वा त्वयोच्यते ।
सङ्कटं महदाभाति क्व जातोऽत्र ब्रवीषि किम् ॥
gurur uvāca kutas tvaṃ kathayānanda caitraḥ ko vā tvayocyate | saṅkaṭaṃ mahad ābhāti kva jāto 'tra bravīṣi kim ||
గురువు అన్నాడు— “ఆనందా, నీవు ఇలా ఎక్కడి నుంచి చెబుతున్నావు? నీవు చెప్పే ‘చైత్ర’ ఎవరు? గొప్ప ప్రమాదం కనిపిస్తోంది— నీవు ఎక్కడ జన్మించావు? నీవు నిజంగా ఏమి అంటున్నావు?”
{ "primaryRasa": "adbhuta", "secondaryRasa": "shanta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The guru models dharmic investigation: when duties depend on facts, one must inquire carefully rather than act on assumptions.
Didactic narrative (ācāra) framed as dialogue; not a pancalakṣaṇa core topic.
The ‘saṅkaṭa’ is also inner: when identity narratives clash, the mind destabilizes; the teacher’s questioning is the beginning of reintegration through discernment (viveka).