Shloka 24
Adhyaya 76 — The Sixth Manvantara: Cakshusha Manu, the Child-Snatcher, and the Problem of Kinship
गुरुरुवाच न त्वियं ते महाभाग ! जनयित्री ऋथात्मजा ।
विक्रान्तस्याग्रमहिषी हैमिनी नाम नामतः ॥
gurur uvāca na tv iyaṃ te mahābhāga janayitrī ruthātmajā | vikrāntasyāgramahiṣī haiminī nāma nāmataḥ ||
గురువు అన్నాడు— “ఓ భాగ్యవంతుడా, ఈమె నీ జన్మతల్లి కాదు. ఈమె రూథా కుమార్తె; విక్రాంతుని ప్రధాన మహిషి, ‘హైమినీ’ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి.”
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "adbhuta", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The guru’s role includes clarifying truth when it impacts duty. Correct knowledge (yathārtha-jñāna) is presented as prerequisite for correct action (dharma).
Touches Vaṃśa/Vaṃśānucarita elements (names, royal relations), though in service of an ethical plot rather than a formal genealogy list.
The ‘queen’ motif can symbolize external authority and social identity; the verse shifts the boy’s self-conception from assumed household ties to a larger karmic narrative.