भक्तिमन्तो हि मे रक्ष्या इत्येतेनापि हेतुना । भक्तो5यं परया भक्त्या मामित्येव महाभुज । ममापि भक्तिरुत्पन्ना स त्वं कुरु वचो मम,मुझे अपने भक्तोंकी रक्षा करनी ही चाहिये, इसलिये भी तुमसे तुम्हारे हितकी बात कहता हूँ। महाबाहो! यह मेरा भक्त है, परम भक्तिभावसे मेरा भजन करता है, यह सोचकर मेरे मनमें भी तुम्हारे प्रति स्नेह जाग उठा है। अत: तुम मेरी आज्ञाका पालन करो
bhaktimanto hi me rakṣyā ity etena api hetunā | bhakto 'yaṃ parayā bhaktyā mām ity eva mahābhuja | mamāpi bhaktir utpannā sa tvaṃ kuru vaco mama ||
నా భక్తులను రక్షించవలసిందే—ఈ కారణంతో కూడ నేను నీ హితార్థమే పలుకుతున్నాను. ఓ మహాబాహూ! ‘ఇతడు నా భక్తుడు; పరమ భక్తితో నన్నే ఆరాధిస్తాడు’ అని భావించి నాలోనూ నీపై స్నేహం ఉద్భవించింది. కాబట్టి నా ఆజ్ఞను నెరవేర్చుము.
सूर्य उवाच
The verse asserts a divine ethical principle: true devotees are to be protected. Because of the devotee’s exclusive and intense devotion, the deity’s compassionate regard is stirred, leading to guidance meant for the devotee’s welfare and a call to follow that instruction.
Sūrya speaks directly to a mighty-armed devotee, explaining that the devotee’s steadfast worship obliges divine protection. Moved by this devotion, Sūrya expresses personal affection and urges the listener to obey his directive for the listener’s benefit.