Sanatsujāta–Dhṛtarāṣṭra Saṃvāda: Brahmacarya and the Formless Brahman
Udyoga Parva 44
मदो5ष्टादशदोष: स स्यात् पुरा यो<प्रकीर्तित: । लोवदेष्यं प्रातिकूल्यमभ्यसूया मृषा वच:,मदके अठारह दोष हैं, जो पहले सूचित करके भी स्पष्टरूपसे नहीं बताये गये थे-- लोकविरोधी कार्य करना, शास्त्रके प्रतिकूल आचरण करना, गुणियोंपर दोषारोपण, असत्यभाषण
madaḥ aṣṭādaśa-doṣaḥ sa syāt purā yo ’prakīrtitaḥ | lokadveṣyaṁ prātikūlyam abhyasūyā mṛṣā vacaḥ ||
మదము (అహంకార మత్తు) అష్టాదశ దోషములుగా విస్తరిస్తుంది—మునుపు సూచించబడినవే గాని స్పష్టంగా లెక్కించబడనివి; అవి—లోకద్వేష్యమైన కర్మలు చేయుట, శాస్త్రవిరుద్ధంగా నడుచుట, గుణవంతులపై దోషారోపణ, అసత్యవచనం పలుకుట.
सनत्युजात उवाच
Pride (mada) is not merely a feeling but a generator of ethical collapse: it leads to socially condemned actions, disregard of śāstra, envious disparagement of the virtuous, and false speech—each of which undermines dharma and right judgment.
In the Udyoga Parva’s counsel-setting, Sanatsujāta instructs the listener on inner vices that obstruct wise decision-making. Here he highlights specific manifestations of mada, warning that these traits propel one toward adharma amid the tense pre-war deliberations.