भीष्म–रामसंयुगनिवृत्तिः
Bhishma and Rama: Restraint and Withdrawal in the Engagement
छन््द्यमाना वरेणाथ सा वव्रे मत्पराजयम् । हनिष्यसीति तां देव: प्रत्युवाच मनस्विनीम्
chandyamānā vareṇātha sā vavre mat-parājayam | haniṣyasīti tāṃ devaḥ pratyuvāca manasvinīm ||
వరాన్ని కోరమని చెప్పగా ఆమె నా పరాజయాన్ని వరంగా కోరింది. అప్పుడు మహాదేవుడు ఆ దృఢసంకల్పినితో—“నీవు నిశ్చయంగా భీష్ముని వధిస్తావు” అని పలికాడు।
भीष्म उवाच
A boon granted by a deity can crystallize moral causality into destiny: steadfast resolve (manas) and a chosen aim—here, the downfall of Bhishma—become sanctioned as an inevitable outcome, showing how personal vows and divine confirmation shape the ethical landscape of the war.
A woman, when offered a boon by Mahādeva, asks specifically for Bhishma’s defeat. Śiva replies that she will indeed be the cause of Bhishma’s death, foreshadowing the later events in which Bhishma’s fall becomes possible.