Ulūka’s Provocation and Keśava’s Counter-Message (उलूकदूत्ये केशवप्रत्युत्तरम्)
दुःशासनौघं शलशल्यमत्स्यं सुषेणचित्रायुधनागनक्रम् । जयद्रथाद्रिं पुरुमित्रगाधं दुर्मर्षणोदं शकुनिप्रपातम्
sañjaya uvāca |
duḥśāsanaughaṃ śalaśalyamatsyaṃ suṣeṇacitrāyudhanāganakram |
jayadrathādriṃ purumitragādhaṃ durmarṣaṇodaṃ śakuniprapātam ||
ఆ సేన ఉప్పొంగిన నదిలా ఉంది—దుఃశాసనుడు దాని ఉగ్ర ప్రవాహం; శలుడు, శల్యుడు దానిలోని చేపలు; సుషేణుడు, చిత్రాయుధుడు పాములు మరియు మకరాల్లా; జయద్రథుడు పర్వతంలా నిలిచినవాడు; పురుమిత్రుడు దాని గాఢమైన లోతు; దుర్మర్షణుడు దాని జలం; శకుని దాని ప్రపాతం (జలపాతం)గా పడుతుంది।
संजय उवाच
The verse teaches that collective power becomes most dangerous when driven by adharma: brute force (the flood), hidden threats (serpents/crocodiles), and manipulative intelligence (Śakuni as the waterfall) combine to overwhelm opponents. It cautions that unethical strategy can amplify violence like a river turned into a destructive torrent.
Sañjaya is describing the Kaurava side through an extended river metaphor, assigning leading figures to features of a perilous flood—current, creatures, depth, mountain, and waterfall—so the listener grasps both the scale of the force and the kinds of dangers it contains (open aggression and covert treachery).