Shloka 18

Devanagari script

एवमुक्तो5पि दुष्टात्मा नैव भागं व्यमुज्चत । दण्डं चतुर्थ पश्यामि तेषु पापेषु नान्यथा,मेरे इस प्रकार कहनेपर भी उस दुष्टात्माने राज्यका कोई भाग तुम्हारे लिये नहीं छोड़ा अर्थात्‌ देना नहीं स्वीकार किया। अब तो मैं उन पापियोंपर चौथे उपाय दण्डके प्रयोगकी ही आवश्यकता देखता हूँ, अन्यथा उन्हें मार्गपर लाना असम्भव है

Transliteration

evam ukto 'pi duṣṭātmā naiva bhāgaṁ vyamuñcata | daṇḍaṁ caturthaṁ paśyāmi teṣu pāpeṣu nānyathā ||

Translation

నేను ఇలా చెప్పినప్పటికీ ఆ దుష్టాత్ముడు ఏ భాగాన్నీ విడిచిపెట్టలేదు. కాబట్టి ఆ పాపుల విషయంలో నాకు నాల్గవ ఉపాయం—దండం—తప్ప మరొక మార్గం కనిపించడం లేదు; లేకపోతే వారిని సన్మార్గంలోకి తేవడం అసాధ్యం.

Word by Word

• [{'term': 'evam', 'definition': 'thus, in this manner'}, {'term': 'uktaḥ', 'definition': 'spoken to, addressed'}, {'term': 'api', 'definition': 'even, although'}, {'term': 'duṣṭātmā', 'definition': 'wicked-minded person

• one of corrupt disposition'}, {'term': 'naiva', 'definition': 'not at all'}, {'term': 'bhāga', 'definition': 'share, portion (especially of kingdom/rights)'}, {'term': 'vyamuñcata', 'definition': 'released, yielded, granted (did not yield)'}, {'term': 'daṇḍa', 'definition': 'punishment

• royal chastisement'}, {'term': 'caturtha', 'definition': 'fourth'}, {'term': 'paśyāmi', 'definition': 'I see, I deem'}, {'term': 'teṣu', 'definition': 'among/with regard to them'}, {'term': 'pāpeṣu', 'definition': 'sinful people

• wrongdoers'}, {'term': 'na anyathā', 'definition': 'not otherwise

Speaker

वायुदेव उवाच

Characters & Entities

• वायुदेव (Vāyudeva)
• दुष्टात्मा (the wicked-souled person; implied opponent)
• दण्ड (punishment/force as a policy)

Educational Q&A

What is the core teaching?

When counsel and conciliation fail and the wrongdoer refuses even a just share, dharma may require daṇḍa—measured coercion or punishment—to restrain adharma and restore order.

What is happening in the narrative?

Vāyudeva reports that despite being advised, the wicked party would not grant any portion of the kingdom; hence he concludes that only the ‘fourth means’—daṇḍa (force/punitive action)—remains to deal with the sinners.