Previous Verse
Next Verse

Shloka 27

धन-राजधर्म संवादः

Discourse on Wealth and Royal Duty

अध्येतव्या त्रयी नित्यं भवितव्यं विपक्षिता । सर्वथा धनमाहार्य यष्टव्यं चापि यत्नतः

adhyetavyā trayī nityaṁ bhavitavyaṁ vipakṣitā | sarvathā dhanam āhāryaṁ yaṣṭavyaṁ cāpi yatnataḥ ||

అర్జునుడు అన్నాడు—త్రయీ (మూడు వేదాలు) నిత్యం అధ్యయనం చేయాలి; అలాగే వాటికి ప్రతిపక్షంగా నిలిచే తర్క-విచారణ, వాద-ప్రతివాదాల్లోనూ నైపుణ్యం పొందాలి. సముచితమైన అన్ని మార్గాల ద్వారా ధనం సంపాదించాలి; యత్నపూర్వకంగా యజ్ఞాలు కూడా నిర్వహించాలి.

अध्येतव्याto be studied
अध्येतव्या:
Karma
TypeAdjective
Rootअधि-इ (धातु) → अध्येय (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
त्रयीthe triad (Vedic threefold knowledge / the Vedas)
त्रयी:
Karta
TypeNoun
Rootत्रयी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
नित्यम्always
नित्यम्:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
भवितव्यम्must be / should be (done/occur)
भवितव्यम्:
Karma
TypeAdjective
Rootभू (धातु) → भवितव्य (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
विपक्षिताopposed / countered
विपक्षिता:
Karta
TypeAdjective
Rootवि-√पक्ष (पक्ष्) (धातु) → विपक्षित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
सर्वथाin every way / by all means
सर्वथा:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootसर्वथा (अव्यय)
धनम्wealth
धनम्:
Karma
TypeNoun
Rootधन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
आहार्यम्to be procured / to be brought in
आहार्यम्:
Karma
TypeAdjective
Rootआ-√हृ (धातु) → आहार्य (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
यष्टव्यम्to be sacrificed / worshipped (to be performed as a sacrifice)
यष्टव्यम्:
Karma
TypeAdjective
Rootयज् (धातु) → यष्टव्य (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
and
:
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
अपिalso
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
यत्नतःwith effort / diligently
यत्नतः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootयत्न (प्रातिपदिक)

अर्जुन उवाच

A
Arjuna
T
trayī (three Vedas)
D
dhanam (wealth)
Y
yajña (sacrifice)

Educational Q&A

The verse links four duties: continuous Vedic study, engagement with counter-arguments/critical inquiry, ethical acquisition of wealth, and diligent performance of sacrifice—presenting learning, reasoning, livelihood, and ritual as mutually supporting pillars of dharma.

In the Shanti Parva’s instruction-oriented setting, Arjuna speaks in a didactic tone, summarizing what he sees as essential practices for a righteous life: learning (trayī), reflective opposition (vipakṣa), responsible prosperity (dhanārjana), and sustained sacrificial duty (yajña).