Previous Verse
Next Verse

Shloka 19

भीष्मदर्शनार्थं प्रस्थानम्

Departure to Behold Bhīṣma

भूतानीव समस्तानि ययु: कृष्णनिवेशनम्‌ । तदनन्तर राजा युधिष्ठिर, भीमसेन, अर्जुन, नकुल और सहदेव सब एक रथपर आरूढ़ हो श्रीकृष्णके निवासस्थानपर गये, मानो समस्त महाभूत मूर्तिमान्‌ होकर पधारे हों ।। १८ ई || आगच्छत्स्वथ कृष्णो5पि पाण्डवेषु महात्मसु

bhūtānīva samastāni yayuḥ kṛṣṇaniveśanam | tad-anantaraṁ rājā yudhiṣṭhiraḥ bhīmasenaḥ arjunaḥ nakulaḥ saha-devaś ca sarve eka-rathe ārūḍhāḥ śrī-kṛṣṇasya niveśana-sthānaṁ jagmuḥ, māno samastā mahā-bhūtā mūrtimantaḥ kṛtvā padhāritāḥ || atha āgacchat sv atha kṛṣṇo 'pi pāṇḍaveṣu mahātmasu ||

వారు అందరూ సమస్త భూతాలే అన్నట్లుగా కృష్ణుని నివాసానికి బయలుదేరారు. ఆ తరువాత రాజు యుధిష్ఠిరుడు, భీమసేనుడు, అర్జునుడు, నకులుడు, సహదేవుడు—అందరూ ఒకే రథంపై ఎక్కి శ్రీకృష్ణుని నివాసస్థానానికి వెళ్లారు; మహాభూతాలే దేహధారులై వచ్చినట్లుగా. ఆ మహాత్ములైన పాండవులు వస్తుండగా శ్రీకృష్ణుడు కూడా వారిని ఎదుర్కొనుటకు ముందుకు వచ్చెను।

आगच्छत्came, approached
आगच्छत्:
Karta
TypeVerb
Rootआ√गम्
Formलङ् (Imperfect), 3, Singular, Parasmaipada
अथthen, now
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
कृष्णःKrishna
कृष्णः:
Karta
TypeNoun
Rootकृष्ण
FormMasculine, Nominative, Singular
अपिalso
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
पाण्डवेषुamong/with the Pandavas
पाण्डवेषु:
Adhikarana
TypeNoun
Rootपाण्डव
FormMasculine, Locative, Plural
महात्मसुamong the great-souled (ones)
महात्मसु:
Adhikarana
TypeAdjective
Rootमहात्मन्
FormMasculine, Locative, Plural

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
Ś
Śrī Kṛṣṇa
Y
Yudhiṣṭhira
B
Bhīmasena
A
Arjuna
N
Nakula
S
Sahadeva
K
Kṛṣṇa’s residence (Kṛṣṇa-niveśana)
O
one chariot (eka-ratha)
M
mahābhūtas (great elements)

Educational Q&A

The verse underscores dharmic restoration after conflict: the Pāṇḍavas approach Kṛṣṇa together in unity and humility, and Kṛṣṇa reciprocates by coming forward—modeling mutual respect, hospitality, and the ethical necessity of seeking wise counsel and reconciliation in the aftermath of war.

After the preceding events, Yudhiṣṭhira and his brothers ride together on a single chariot to Kṛṣṇa’s residence. The narrator heightens the scene with a cosmic simile—like the great elements embodied—then notes that Kṛṣṇa also comes out to meet the great-souled Pāṇḍavas.