Shloka 38

अथ भूयो जगत्स््रष्टा भो:शब्देनानुनादयन्‌,“तदनन्तर जगत्स्रष्टा श्रीहरिने “भो:” शब्दसे सम्पूर्ण दिशाओंको प्रतिध्वनित करते हुए सरस्वती (वाणी) का उच्चारण किया। इससे वहाँ सारस्वतका आविर्भाव हुआ। सरस्वती या वाणीसे उत्पन्न हुए उस शक्तिशाली पुत्रका नाम “अपान्तरतमा” हुआ

atha bhūyo jagatsraṣṭā bhoḥ-śabdenānunādayan sarasvatīm (vāṇīm) uccārayām āsa | tataḥ sārasvatasya āvirbhāvo 'bhavat | sarasvatyā vāṇyā utpanno 'sau śaktimān putraḥ apāntaratamā nāma babhūva ||

తదనంతరం జగత్స్రష్టుడు ‘భోః’ అనే అక్షరధ్వనితో సమస్త దిక్కులను ప్రతిధ్వనింపజేస్తూ సరస్వతీ—అంటే వాక్కు—ను ఉచ్చరించెను. ఆ ఉచ్చారణమునుండి అక్కడ సారస్వత సత్త్వము ప్రాదుర్భవించెను. వాక్సంభవుడైన ఆ మహాబల పుత్రుడు ‘అపాంతరతమా’ అనే నామముతో ప్రసిద్ధుడయ్యెను.

अथthen
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
भूयःagain, once more
भूयः:
TypeIndeclinable
Rootभूयस्
जगत्-स्रष्टाthe creator of the world
जगत्-स्रष्टा:
Karta
TypeNoun
Rootजगत्-स्रष्टृ
FormMasculine, Nominative, Singular
भोः-शब्देनwith the exclamation 'bhoḥ'
भोः-शब्देन:
Karana
TypeNoun
Rootभोः-शब्द
FormMasculine, Instrumental, Singular
अनुनादयन्resounding, causing to reverberate
अनुनादयन्:
Karta
TypeVerb
Rootअनु-नद्
Formशतृ (present active participle), Masculine, Nominative, Singular

वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायन (Vaiśampāyana)
जगत्स्रष्टा (Jagatsraṣṭā, the Creator)
श्रीहरि (Śrīhari)
सरस्वती (Sarasvatī / Vāṇī)
सारस्वत (Sārasvata being)
अपान्तरतमा (Apāntaratamā)

Educational Q&A

The passage highlights the sanctity and creative potency of speech (Vāṇī/Sarasvatī): sacred sound is not merely communication but a generative principle through which order, knowledge, and powerful beings can manifest—suggesting ethical reverence for truthful, disciplined speech.

Vaiśampāyana narrates that the Creator makes the call “bhoḥ” reverberate in all directions and then utters Sarasvatī (speech). From this act, a Sarasvata manifestation appears, and a powerful son is born from Sarasvatī, named Apāntaratamā.