Nāga-āyatana-darśana-pratīkṣā — The Brāhmaṇa’s Request and Waiting on the Gomatī
ऋषी शमदमोपेतौ कृत्वा पौर्वाह्निकं विधिम् | पश्चान्नारदमव्यग्रौ पाद्यार्ष्याभ्यामथार्चत:,तदनन्तर तपस्या, यश और तेजके भी निवासस्थान वे शम-दमसम्पन्न दोनों ऋषि पूर्वाह्नकालका नित्य कर्म पूर्ण करके फिर शान्त-भावसे पाद्य और अर्घ्य आदि निवेदन करके नारदजीकी पूजा करने लगे
vaiśampāyana uvāca | ṛṣī śama-damopetau kṛtvā paurvāhṇikaṁ vidhim | paścān nāradam avyagrau pādyārghyābhyām athārcataḥ ||
వైశంపాయనుడు పలికెను—శమదమములతో యుక్తులైన ఆ ఇద్దరు ఋషులు పూర్వాహ్న విధిని నిర్వహించిరి. అనంతరం అవ్యగ్రచిత్తముతో పాద్యము, అర్ఘ్యము సమర్పించి నారదుని అర్చించి పూజించిరి.
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights dharmic conduct: disciplined sages (śama and dama) first fulfill daily duties, then honor a revered guest with proper hospitality (pādya and arghya). Ethical life is shown as a blend of inner restraint and outward reverence.
After completing their morning ritual obligations, two calm and undistracted sages formally receive and worship Nārada by offering traditional honorific items—water for his feet and arghya—signaling respect and readiness to engage with him.