एकान्तिधर्म-प्रश्नः (Inquiry into Ekāntin Dharma) / The Origin and Practice of Single-Pointed Nārāyaṇa-Centered Discipline
काम्यनैमित्तिका राजन् यज्ञिया: परमक्रिया: । सर्वा: सात्वतमास्थाय विधि चक्रे समाहित:,राजन! वे सदा सावधान रहकर सकाम और नैमित्तिक यज्ञोंकी सम्पूर्ण क्रियाओंको वैष्णवशास्त्रोक्त विधिसे सम्पन्न किया करते थे
kāmyanaimittikā rājan yajñiyāḥ paramakriyāḥ | sarvāḥ sātvatam āsthāya vidhiṃ cakre samāhitaḥ ||
భీష్ముడు అన్నాడు—ఓ రాజా! వారు ఎల్లప్పుడూ సమాహితచిత్తులై, ఫలాపేక్షతో చేయబడే (కామ్య) మరియు సందర్భానుసారమైన (నైమిత్తిక) యజ్ఞక్రియలన్నిటినీ సాత్వత (వైష్ణవ) సంప్రదాయాన్ని ఆశ్రయించి శాస్త్రవిధి ప్రకారం పరమంగా నిర్వహించేవారు.
भीष्म उवाच
Ritual action becomes ethically grounded when performed with attentiveness and in obedience to a recognized dharmic rule (vidhi). Even goal-oriented rites (kāmya) are to be regulated by discipline, tradition, and devotion rather than mere desire.
Bhīṣma is instructing the king (Yudhiṣṭhira) and describes exemplary people who regularly performed both optional (kāmya) and occasion-driven (naimittika) sacrifices, completing them according to the Sātvata/Vaiṣṇava injunctions with a composed, focused mind.