Shloka 21
Yajña-bhāga-vyavasthā and the Pravṛtti–Nivṛtti Framework (यज्ञभागव्यवस्था तथा प्रवृत्तिनिवृत्तिधर्मविवेचनम्)
पावकेन परिक्षिप्तं दीप्पता यस्य चाश्रमम्
pāvakena parikṣiptaṃ dīptatā yasya cāśramam | bhagavān śaṅkaraḥ tasya āśramaṃ prajvalitāgninā caturdiśaṃ parikṣipya rakṣati | tasya parvataśikharasya nāma ādityagiriḥ | tatra ajitātmānaḥ puruṣā na āroḍhuṃ śaknuvanti | yakṣarākṣasadānavānāṃ tatra prāptir api sarvathā asambhavā ||
భీష్ముడు పలికెను—ఆ ఆశ్రమము దగ్ధమగు అగ్నిజ్వాలలచే చుట్టుముట్టబడి ఉంది; భగవాన్ శంకరుడు దానిని నాలుగు దిక్కులా ప్రబల జ్వాలలతో ఆవరించి దివ్యరక్షణగా నిలిపెను. ఆ పర్వతశిఖరము ‘ఆదిత్యగిరి’ అని ప్రసిద్ధం; ఆత్మజయము లేనివారు దానిపై ఎక్కలేరు. యక్షులు, రాక్షసులు, దానవులు అక్కడికి చేరుట సర్వథా అసాధ్యం।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Sacred attainments are guarded by both divine ordinance and inner qualification: without self-conquest (jita-ātmā), one cannot access higher, protected realms. Ethical discipline and mastery over the self are presented as prerequisites for approaching the holy.
Bhishma describes a hermitage on the summit called Ādityagiri, which Śiva (Śaṅkara) has encircled with blazing fire. The place is inaccessible to the undisciplined and entirely unreachable for hostile classes of beings such as Yakṣas, Rākṣasas, and Dānavas.