Yajña-bhāga-vyavasthā and the Pravṛtti–Nivṛtti Framework (यज्ञभागव्यवस्था तथा प्रवृत्तिनिवृत्तिधर्मविवेचनम्)
तत्रोवाच जगत् स्कन्द: क्षिपन् वाक्यमिदं तदा । योअन्यो<स्ति मत्तो5भ्यधिको विप्रा यस्याधिकं प्रिया:
tatrovāca jagat-skandaḥ kṣipan vākyam idaṃ tadā | yo 'nyo 'sti matto 'bhyadhiko viprā yasya 'dhikaṃ priyāḥ ||
అప్పుడు స్కందుడు సమస్త జగత్తు ముందర సవాలు విసురుతూ ఇలా పలికెను—“నన్ను మించిన వాడు ఎవడైనా ఉంటే, బ్రాహ్మణులు అతనికి మరింత ప్రియులై ఉంటే, బ్రాహ్మణభక్తిలో నన్ను మించి, త్రిలోకములందు పరాక్రమశాలియై ఉంటే—వాడు ఈ శక్తిని పీకివేయుగాక, లేదా కనీసం కంపింపజేయుగాక।”
भीष्म उवाच
Greatness is framed not merely as physical strength but as reverence and devotion toward Brahmins (vipra-bhakti) and dharmic merit; Skanda’s challenge sets a moral criterion for superiority—one who honors the custodians of sacred knowledge more deeply is ‘greater’.
Bhishma reports that Skanda publicly issues a provocative challenge: if anyone surpasses him in strength and in devotion to Brahmins, and possesses world-spanning prowess, that person should prove it by uprooting or shaking the Śakti (spear/power) being referenced.