देवतापितृप्रश्नः — Nārada at Badarīāśrama: the ultimate referent of daiva and pitṛ worship
यस्य नोत्क्रामति मतिः स्वर्गमार्गानुसारिणी । तमाहु: पुण्यकर्माणमशोच्यं पुत्रबान्धवै:,स्वर्गलोकके मार्गका अनुसरण करनेवाली जिसकी बुद्धि धर्मका कभी उल्लंघन नहीं करती, उसको पुण्यात्मा कहते हैं। वह पुत्रों और बन्धु-बान्धवोंके लिये कदापि शोचनीय नहीं है
yasya notkrāmati matiḥ svargamārgānusāriṇī | tam āhuḥ puṇyakarmāṇam aśocyaṃ putrabāndhavaiḥ ||
వ్యాసుడు అన్నాడు—స్వర్గమార్గాన్ని అనుసరిస్తూ ధర్మాన్ని ఎప్పుడూ అతిక్రమించని బుద్ధి ఎవరిదో, అతడిని పుణ్యకర్మి అంటారు. అతడు తన కుమారులకు, బంధువులకు ఎప్పటికీ శోకకారణం కాడు.
व्यास उवाच
Steadfast adherence of one’s moral discernment to the dharmic path (the ‘way to svarga’) defines a truly meritorious person; such a life is considered spiritually successful and therefore not a cause for lamentation among family.
In the didactic discourse of the Śānti Parva, Vyāsa characterizes the ‘puṇyakarmā’ by inner steadiness: the person’s mind does not stray from the righteous course, and this ethical integrity is presented as the reason the person is ‘aśocya’—not to be mourned—by sons and relatives.