देवतापितृप्रश्नः — Nārada at Badarīāśrama: the ultimate referent of daiva and pitṛ worship
यथा त्वमेव पृष्ठतस्त्वमग्रतो गमिष्यसि । तथा गति गमिष्यत: किमात्मना परेण वा
yathā tvam eva pṛṣṭhatas tvam agrato gamiṣyasi | tathā gatiṃ gamiṣyataḥ kim ātmanā pareṇa vā ||
వ్యాసుడు అన్నాడు—శరీరాన్ని విడిచి పరలోకమార్గం పట్టినప్పుడు నీవే వెనుక, నీవే ముందు ఉంటావు; అట్లాంటి ప్రయాణంలో ‘మనవాడు’ ‘పరవాడు’ అని ఏమి ప్రయోజనం? అక్కడ నిజంగా ఎవ్వరూ ముందూ వెనుకా తోడుగా నడవరు; కర్మభారం, కర్మఫలం స్వయంగా నీవే మోసుకోవాలి.
व्यास उवाच
At death and in the onward journey, one stands alone: no relative or outsider can accompany, substitute, or share one’s karmic burden. Therefore one should loosen possessiveness and rely on dharma and one’s own conduct rather than on social attachments.
In the didactic setting of the Śānti Parva, Vyāsa instructs the listener with a stark image of the solitary journey after leaving the body, using it to argue for detachment from ‘mine’ and ‘not mine’ and for personal responsibility in ethical life.