Shloka 29
नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
ज्ञान ज्ञेयं तथा ज्ञो$ज्ञ: कस्तपा अतपास्तथा | सूर्याति सूर्य इति च विद्याविद्ये तथैव च
jñānaṃ jñeyaṃ tathā jño ’jñaḥ kas tapā atapās tathā | sūryāti-sūrya iti ca vidyāvidye tathaiva ca ||
యాజ్ఞవల్క్యుడు పలికెను— “(మీరు అడుగుచున్నారు) జ్ఞానం ఏమిటి? జ్ఞేయం ఏమిటి? జ్ఞాత ఎవరు? అజ్ఞుడు ఎవరు? నిజమైన తపస్వి ఎవరు? అతపస్వి ఎవరు? ‘సూర్యుడు’ ఎవరు? ‘అతిసూర్యుడు’ ఎవరు? అలాగే విద్య ఏమిటి? అవిద్య ఏమిటి?”
याज़्ञवल्क्य उवाच
Educational Q&A
The verse frames a systematic set of philosophical distinctions—knowledge/knowable, knower/ignorant, true austerity/false austerity, and vidyā/avidyā—implying that ethical and spiritual progress depends on correct discernment of these categories.
Yājñavalkya is responding in a didactic setting within Śānti Parva, restating a sequence of questions that guide the forthcoming explanation of metaphysical and ethical fundamentals.