श्रेयो-धर्मकर्मविचारः
Inquiry into Śreyas, Dharma, and Karma
“कितने ही जीव करोड़ों कल्पोंतक स्थावररूपसे एक स्थानमें स्थित रहते हैं और कितने ही उतने समयतक इधर-उधर विचरते रहते हैं। दैत्यप्रवर! प्रजाके सृष्टिका परिमाण कई हजार बावड़ियोंकी संख्याके समान है ।।
kitanē hi jīvāḥ krōḍōn kalpōn-tak sthāvara-rūpēṇa ēka sthānē sthitāḥ tiṣṭhanti, ca kitanē hi tat-samayaṁ iha-paraṁ vicaranti tiṣṭhanti. daitya-pravara! prajā-sṛṣṭēḥ parimāṇaṁ kai sahasra-vāpyāḥ-saṅkhyā-samam. vāpyāḥ punar yōjana-vistṛtāstāḥ krōśaṁ ca gambhīratayā avagāḍhāḥ | āyāmataḥ pañcaśatāś ca sarvāḥ pratyēkaśō yōjanataḥ pravṛddhāḥ ||
భీష్ముడు పలికెను—కొన్ని జీవులు కోటి కల్పముల వరకు స్థావరరూపముగా ఒకే స్థలమున నిశ్చలముగా నిలిచియుంటారు; మరికొన్ని అదే కాలమంత ఇక్కడ అక్కడ సంచరిస్తుంటారు. దైత్యశ్రేష్ఠా! ప్రజాసృష్టి యొక్క పరిమాణము వేలాది బావుల సంఖ్యవలె యున్నది. ఆ బావులు ఒక్కొక్కటి ఒక యోజన విస్తారముగా, ఒక క్రోశము లోతుగా దిగిపోయి, అన్నిటి పొడవు ఐదు వందల ప్రమాణముగా—ప్రతి ఒక్కటి యోజన యోజనముగా పెరిగినవిగా—వర్ణింపబడినవి।
भीष्म उवाच
The verse stresses the immense scale of cosmic time and the diversity of embodied states: some beings remain immobile for vast aeons while others wander, implying that embodiment and movement are conditioned by karma and the larger order of creation.
Bhishma addresses a Daitya as part of a broader exposition in Shanti Parva, using a striking quantitative metaphor—countless step-wells with specified measures—to convey the vastness and multiplicity involved in the creation and distribution of living beings.