Previous Verse
Next Verse

Shloka 15

मोक्षधर्मः — स्नेहपाशच्छेदः

Mokṣa-dharma: Cutting the Bonds of Attachment

नित्यतृप्तः सुसंतुष्ट: प्रसन्नवदनेन्द्रिय: । विभीर्जप्यपरो मौनी वैराग्यं समुपाश्रित:

nityatṛptaḥ susantuṣṭaḥ prasannavadanendriyaḥ | vibhīr japyaparo maunī vairāgyaṃ samupāśritaḥ ||

భీష్ముడు పలికెను— మనిషి నిత్యం తృప్తుడై, సంపూర్ణ సంతుష్టుడై ఉండాలి; ముఖమును, ఇంద్రియములను ప్రశాంతంగా ప్రసన్నంగా ఉంచాలి. భయము లోనికి రానీయకూడదు. ఓంకారాది పవిత్ర ధ్వనుల జపములో నిమగ్నుడై, వాక్సంయమంతో మౌనంగా ఉండి, వైరాగ్యాన్ని ఆశ్రయించాలి.

नित्यतृप्तःalways content/satiated
नित्यतृप्तः:
Karta
TypeAdjective
Rootनित्यतृप्त (तृप्त < √तृप्)
FormMasculine, Nominative, Singular
सुसंतुष्टःwell-satisfied
सुसंतुष्टः:
Karta
TypeAdjective
Rootसुसन्तुष्ट (सन्तुष्ट < √तुष्)
FormMasculine, Nominative, Singular
प्रसन्नवदनःhaving a cheerful face
प्रसन्नवदनः:
Karta
TypeAdjective
Rootप्रसन्नवदन
FormMasculine, Nominative, Singular
इन्द्रियःsense(-controlled) one / (lit.) sense-organ
इन्द्रियः:
Karta
TypeNoun
Rootइन्द्रिय
FormMasculine, Nominative, Singular
विभीःfear
विभीः:
Karta
TypeNoun
Rootविभी (भय)
FormFeminine, Nominative, Singular
जप्यto be muttered/recited; one who should recite
जप्य:
Karta
TypeAdjective
Rootजप्य (gerundive < √जप्)
FormMasculine, Nominative, Singular
अपरःanother; further; devoted (to that)
अपरः:
Karta
TypeAdjective
Rootअपर
FormMasculine, Nominative, Singular
मौनीa silent sage; one observing silence
मौनी:
Karta
TypeNoun
Rootमौनिन्
FormMasculine, Nominative, Singular
वैराग्यम्dispassion, detachment
वैराग्यम्:
Karma
TypeNoun
Rootवैराग्य
FormNeuter, Accusative, Singular
समुपाश्रितःhaving resorted to; having taken refuge in
समुपाश्रितः:
Karta
TypeAdjective
Rootसम्-उप-आश्रित (क्त < √श्रि)
FormMasculine, Nominative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
P
Praṇava (Oṃ)

Educational Q&A

Cultivate steady inner contentment, keep the senses serene, exclude fear, practice mantra-repetition (especially Oṃ), and adopt silence and dispassion—disciplines that stabilize character and support liberation-oriented living.

In the Śānti Parva’s instruction section, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira on the qualities and practices of a disciplined, peace-seeking person, emphasizing inner restraint over external action.