Shloka 64
पापात्म-धर्मात्म-लक्षणम् तथा निर्वेदेन मोक्षमार्गः | Marks of the Sinful and the Righteous; Dispassion (Nirveda) as a Path to Liberation
बुद्धिश्चासीत् सुतं दृष्टवा पितुश्वरणयोर्नतम् । शस्त्रग्रहणचापल्यं संवृूणोति भयादिति,पुत्रको अपने चरणोंमें नतमस्तक हुआ देख गौतमके मनमें यह विचार हुआ कि सम्भवतः चिरकारी भयके मारे हथियार उठानेकी चपलताको छिपा रहा है
buddhiś cāsīt sutaṃ dṛṣṭvā pituś caraṇayor natam | śastragrahaṇacāpalyaṃ saṃvṛṇoti bhayād iti |
తండ్రి పాదాల వద్ద కుమారుడు శిరస్సు వంచి ఉన్నదాన్ని చూసి గౌతమునికి ఇలా అనిపించింది—“భయంతోనే ఇతడు ఆయుధం పట్టే తొందరను దాచుకుంటున్నాడేమో.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Outer humility is not always proof of inner restraint; ethical judgment must consider intention and latent tendencies—especially the impulse toward violence—and how fear can drive concealment.
A son bows at his father’s feet. Observing this, Gautama forms a suspicion that the boy, though outwardly submissive, may be hiding a rash inclination to take up weapons, motivated by fear.