अहिंसा-प्रधान धर्मविचारः
Ahiṃsā as the Superior Dharma: Practical and Scriptural Reasoning
इस प्रकार श्रीमहाभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत गोक्षधर्मपर्वरें गृत्यु और प्रजापतिका संवादविषयक दो सौ सत्तावनवाँ अध्याय पूरा हुआ
Iti prakāreṇa Śrīmahābhārate Śāntiparvaṇi antargate Gokṣadharmaparvaṇi Mṛtyu-Prajāpatisaṃvāda-viṣayakaḥ saptapañcāśad-uttara-dviśatatamaḥ adhyāyaḥ samāptaḥ.
ఇట్లు శ్రీమహాభారత శాంతిపర్వంలో, గోక్షధర్మపర్వాంతర్గతంగా, మృత్యు మరియు ప్రజాపతి మధ్య సంభాషణను విషయంగా గల రెండువందల యాభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇది ధర్మం మరియు జగత్తు-వ్యవస్థపై ఉపదేశాత్మక సంభాషణ ఘట్టం పూర్తయినదని సూచించే ఉపసంహారం.
नारद उवाच
This line functions as a colophon rather than a doctrinal verse: it signals the completion of a teaching unit framed as the Mṛtyu–Prajāpati dialogue within Śānti Parva’s Gokṣa-dharma section, emphasizing that the preceding discourse belongs to a dharma-oriented, cosmological instruction context.
Nārada’s narration reaches a formal close for this chapter: the text announces that the 257th adhyāya—whose subject is the conversation between personified Death (Mṛtyu) and Prajāpati—has ended within the Śānti Parva’s internal subdivision called Gokṣadharma Parva.