Adhyāya 164: Gautama as Guest; Kaśyapa’s Satkāra and the Fourfold Arthagati; Journey to Virūpākṣa
दयया सर्वभूतानां निर्वेदात् सा निवर्तते । अवद्यदर्शनादेति तत्त्वज्ञानाच्च धीमताम्,क्रोध और लोभसे तथा अभ्याससे परासुता प्रकट होती है। संपूर्ण प्राणियोंके प्रति दयासे और वैराग्यसे वह निवृत्त होती है। परदोष-दर्शनसे इसकी उत्पत्ति होती और बुद्धिमानोंके तत्त्वज्ञानसे वह नष्ट हो जाती है
dayayā sarvabhūtānāṁ nirvedāt sā nivartate | avadyadarśanād eti tattvajñānāc ca dhīmatām ||
భీష్ముడు వివరించాడు—ఈ హానికర స్వభావం ఇతరుల దోషాలను గమనించే అలవాటు నుండి పుడుతుంది; కానీ సమస్త జీవుల పట్ల దయ, అలాగే వైరాగ్యం వలన అది ఆపబడుతుంది. జ్ఞానుల తత్త్వజ్ఞానం దానిని పూర్తిగా నశింపజేస్తుంది—దోషదర్శనం స్థానంలో అవగాహన, నియమం నిలుస్తాయి।
भीष्म उवाच