Previous Verse
Next Verse

Shloka 17

Bhīmasena’s Counsel on Grief, Inner Conflict, and the Duty of Kingship (भीमसेन-उपदेशः)

स्मर्तुमिच्छसि कौरव्य दिष्टं हि बलवत्तरम्‌ । अथवा ते स्वभावो<यं येन पार्थिव क्लिश्यसे,“कुरुनन्दन! परंतु आप न दुखी होकर दुःखकी, न सुखी होकर सुखकी, न दुःखकी अवस्थामें सुखकी और न सुखकी अवस्थामें दुःखकी ही बातें याद करना चाहते हैं; क्योंकि भाग्य बड़ा प्रबल होता है। अथवा महाराज! आपका स्वभाव ही ऐसा है जिससे आप क्लेश उठाकर रहते हैं

smartum icchasi kauravya diṣṭaṃ hi balavattaram | athavā te svabhāvo 'yaṃ yena pārthiva kliśyase ||

వైశంపాయనుడు పలికెను— ఓ కౌరవవంశజా! నీవు ఇవి స్మరించదలచుతున్నావు; కానీ విధియే మరింత బలవంతమైనది. లేకపోతే, ఓ రాజా, నిన్ను నీవే క్లేశపెట్టుకునే నీ స్వభావమే దీనికి కారణం.

स्मर्तुम्to remember
स्मर्तुम्:
Karma
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु)
Formतुमुन् (infinitive), परस्मैपद-भाव, अव्ययभाव (infinitival)
इच्छसिyou desire/wish
इच्छसि:
Karta
TypeVerb
Rootइष्/इच्छ् (धातु)
Formलट्, मध्यम, एकवचन, परस्मैपद
कौरव्यO Kaurava (descendant of Kuru)
कौरव्य:
Adhikarana
TypeNoun
Rootकौरव्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
दिष्टम्fate, destiny
दिष्टम्:
Karta
TypeNoun
Rootदिष्ट (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
हिindeed, for
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
बलवत्तरम्stronger, more powerful
बलवत्तरम्:
Karta
TypeAdjective
Rootबलवत् (प्रातिपदिक)
Formतुलनात्मक (comparative), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अथवाor else
अथवा:
TypeIndeclinable
Rootअथवा
तेof you/your
ते:
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formमध्यम, षष्ठी, एकवचन
स्वभावःnature, disposition
स्वभावः:
Karta
TypeNoun
Rootस्वभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अयम्this
अयम्:
Karta
TypePronoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
येनby which
येन:
Karana
TypePronoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
पार्थिवO king
पार्थिव:
Adhikarana
TypeNoun
Rootपार्थिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन, एकवचन
क्लिश्यसेyou are afflicted/suffer
क्लिश्यसे:
Karta
TypeVerb
Rootक्लिश् (धातु)
Formलट्, मध्यम, एकवचन, आत्मनेपद

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
K
Kauravya (a Kuru descendant, addressed)
P
Pārthiva (the king, addressed)

Educational Q&A

The verse contrasts two sources of human distress: overpowering destiny (diṣṭa) and one’s own disposition (svabhāva). It suggests that obsessive recollection and rumination can be futile when events are fated, and even when not, suffering often persists because of one’s habitual temperament—implying the ethical need for self-governance and steadiness of mind.

Vaiśampāyana addresses a Kuru king/prince, observing that he is intent on remembering painful matters. The speaker explains that either destiny is stronger than personal control in this situation, or the listener’s own nature is such that he continually torments himself—framing the discussion toward acceptance, restraint, and inner discipline.