Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
क्षत्रिये संगतं नास्ति न प्रीतिर्न च सौहदम् । कारणात् सान्त्वयन्त्येते कृतार्था: संत्यजन्ति च
kṣatriye saṅgataṃ nāsti na prītir na ca sauhṛdam | kāraṇāt sāntvayante te kṛtārthāḥ saṃtyajanti ca ||
భీష్ముడు పలికెను— ‘క్షత్రియునిలో సాంగత్యాన్ని నిలుపుకొనే స్థిరభావం లేదు; నిజమైన ప్రేమ లేదు, సౌహార్దం లేదు. ఏదో కారణం లేదా స్వార్థం కోసం మాత్రమే వారు సాంత్వన పలుకుతారు; తమ ప్రయోజనం నెరవేరగానే ఆశ్రితుణ్ని విడిచిపెడతారు.’
भीष्म उवाच
Bhīṣma warns that relationships in political and warrior spheres can be driven by expediency rather than genuine affection; one should recognize motive-based consolation and be cautious about dependence on power-holders.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and statecraft; here he offers a sharp observation about kṣatriya conduct—how alliances and kindness may be strategic and may end once the objective is fulfilled.