Sārasvata–Dadhīca Upākhyāna at Sarasvatī Tīrtha
Balarāma’s Pilgrimage Context
विधिं च योगस्य परं कार्याकार्यस्य शास्त्रत: | संन्न्यासकृतबुद्धि त॑ ततो दृष्टवा महातपा:
vidhiṁ ca yogasya paraṁ kāryākāryasya śāstrataḥ | saṁnyāsakṛtabuddhiṁ taṁ tato dṛṣṭvā mahātapāḥ ||
శాస్త్రప్రామాణ్యంతో యోగపు పరమ విధానాన్ని, అలాగే కార్యం-అకార్యం నిర్ణయించే నియమాన్ని గ్రహించి, మహాతపస్వి అతనిని చూచెను—సన్న్యాసంలో దృఢబుద్ధి కలవాడై ఉన్నవాడిని.
वैशम्पायन उवाच
Ethical clarity arises from disciplined practice (yoga) grounded in śāstra: one should discern kārya (duty) from akārya (improper action). Renunciation here chiefly means renouncing attachment and self-interest so the intellect becomes steady and fit for right action.
The narrator describes a moment where a great ascetic, after grasping the scriptural rule of yoga and moral discernment, sees a person characterized by a mind made firm through renunciation—setting a reflective, instructive tone amid the events of the Śalya Parva.