राजसूयविचारः — Deliberation on the Rajasuya and the Summoning of Kṛṣṇa
बहुविध्नश्व नृपते क्रतुरेष स्मृतो महान् छिद्राण्यस्य तु वाउ्छन्ति यज्ञघ्ना ब्रह्म॒राक्षसा:
bahuvidhnāś ca nṛpate kratur eṣa smṛto mahān | chidraṇy asya tu vāñchanti yajñaghnā brahmarākṣasāḥ ||
నారదుడు అన్నాడు—ఓ రాజా! ఈ యజ్ఞం మహాక్రతువుగా ప్రసిద్ధి గాంచింది; అయితే ఇందులో అనేక విఘ్నాలు కలగవచ్చు. ఎందుకంటే యజ్ఞనాశకులైన బ్రహ్మరాక్షసులు దీనిలోని లోపాలను వెతుకుతూ ఉంటారు—అవకాశం దొరికితే నాశనం చేయుటకు।
नारद उवाच
Even a great and meritorious ritual is vulnerable if its ‘chidra’—procedural, moral, or protective weak points—are left unattended; dharma requires vigilance, purity of conduct, and careful safeguarding of sacred acts against disruptive forces.
Nārada warns the king that the planned/undertaken great sacrifice is prone to many impediments, because brahmarākṣasas—portrayed as ritual-destroying beings—actively search for loopholes to spoil it.