कर्णेन व्यूहविधानम् — Karṇa’s Battle Formation and the Pāṇḍava Counter-Plan
Adhyāya 31
वशे पापीयसो धत्ते तत् पापमधरोत्तरम् । जो पुरुष प्रेमवश अपने पास आकर अपनी आज्ञाके अधीन रहनेवाले किसी श्रेष्ठतम पुरुषको नीचतम मनुष्यके अधीन कर देता है, उसे उच्चको नीच और नीचको उच्च करनेका महान् पाप लगता है
vaśe pāpīyaso dhatte tat pāpam adharottaram | yo puruṣaḥ premavaśaḥ svam upetya svājñādhīnaṃ sthitaṃ kañcid śreṣṭhatamaṃ puruṣam nīcatama-puruṣādhīnaṃ karoti, tasya uccaṃ nīcaṃ ca nīcam uccaṃ ca kartum mahad pāpam iti manyate |
శల్యుడు పలికెను—నీచ ప్రభావానికి లోబడటం ఘోరమైన, తలక్రిందుల పాపము. ప్రేమమో పక్షపాతమో చేత, విశ్వాసంతో తన వద్దకు వచ్చి తన ఆజ్ఞాధీనంగా ఉన్న నిజమైన శ్రేష్ఠుని నీచుని అధీనంలో పెట్టినవాడు, ఉన్నతాన్ని నీచం చేసి నీచాన్ని ఉన్నతం చేసిన మహాదోషాన్ని పొందుతాడు.
शल्य उवाच
Do not let attachment or favoritism overturn rightful order and merit. Making a superior person serve an inferior—especially one who has come in trust and obedience—is a serious ethical violation because it corrupts justice and proper governance.
Śalya is delivering a moral admonition within the Karṇa Parva context, criticizing decisions driven by personal bias that degrade worthy individuals and elevate the unworthy, framing this as a grave form of adharma.