Shloka 8
भीष्मविक्रमदर्शनं तथा क्रौञ्चारुणव्यूहविधानम् | Bhīṣma’s Ascendancy and the Organization of the Krauñcāruṇa Formation
दुःखमित्येव यत् कर्म कायक्लेशभयात् त्यजेत् | स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्यागफलं लभेत्
duḥkham ity eva yat karma kāya-kleśa-bhayāt tyajet | sa kṛtvā rājasam tyāgaṁ naiva tyāga-phalaṁ labhet ||
సర్వకర్మమూ దుఃఖమేనని భావించి, శారీరక కష్టభయంతో కర్తవ్యకర్మలను వదిలివేస్తే, అతడు రాజస త్యాగం చేసినవాడై త్యాగఫలాన్ని ఏ విధంగానూ పొందడు।
अजुन उवाच
Educational Q&A
Renunciation driven by fear of physical hardship and the belief that action is only suffering is classified as rajasic; it is an escape from duty rather than true detachment, and therefore it does not yield the genuine fruit of renunciation.
In the Bhishma Parva dialogue setting, Arjuna voices a teaching about the quality of renunciation: he distinguishes between abandoning prescribed duties out of fear (rajasic tyaga) and authentic renunciation that arises from clarity and steadiness in dharma.