भीष्मविक्रमदर्शनं तथा क्रौञ्चारुणव्यूहविधानम् | Bhīṣma’s Ascendancy and the Organization of the Krauñcāruṇa Formation
हे भारत! तू सब प्रकारसे उस परमेश्वरकी ही शरणमें जा5। उस परमात्माकी कृपासे ही तू परम शान्तिको तथा सनातन परम धामको प्राप्त होगा ।।
he bhārata! tvaṁ sarvabhāvena tasya parameśvarasyaiva śaraṇaṁ gaccha. tasya paramātmano kṛpayā eva tvaṁ parāṁ śāntiṁ tathā sanātanaṁ paramaṁ dhāma prāpsyasi.
హే భారతవంశజా! సంపూర్ణంగా ఆ పరమేశ్వరుని శరణు పొందుము. ఆ పరమాత్మ కృపవలన నీవు పరమ శాంతిని, సనాతన పరమ ధామాన్ని పొందుదువు. (సందర్భం—అంతర్యామి ప్రభువుని శరణు గ్రహించమని అర్జునునకు ఆజ్ఞాపించి, ఇప్పుడు భగవాన్ ఉపదేశాన్ని ఉపసంహరిస్తూ ఇలా అంటున్నాడు— “ఇతి తే జ్ఞానమాఖ్యాతం గుహ్యాద్ గుహ్యతరం మయా। విమృశ్యైతదశేషేణ యథేచ్ఛసి తదా కురు।”)
अजुन उवाच
Complete surrender to the Supreme Lord is presented as the decisive ethical-spiritual act; through divine grace, one attains the highest peace and the eternal supreme abode.
In the Bhīṣma Parva’s instructional context, the speaker urges Arjuna—addressed as ‘Bhārata’—to seek refuge in the indwelling Supreme; this functions as a culminating directive before the discourse’s concluding summary.