भीष्मविक्रमदर्शनं तथा क्रौञ्चारुणव्यूहविधानम् | Bhīṣma’s Ascendancy and the Organization of the Krauñcāruṇa Formation
#स्ज्िम (2) अअसना २. यद्यपि शास्त्रविधिके त्यागकी बात गीताके सोलहवें अध्यायके तेईसवें श्लोकमें भी कही जा चुकी थी और यहाँ भी कहते हैं; पर इन दोनोंके भावमें बड़ा अन्तर है। वहाँ अवहेलनापूर्वक किये जानेवाले शास्त्रविधिके त्यागका वर्णन है और यहाँ न जाननेके कारण होनेवाले शास्त्रविधिके त्यागका है। उनको तो शास्त्रकी परवा ही नहीं है; अतः वे मनमाने ढंगसे जिस कर्मको अच्छा समझते हैं
arjuna uvāca | kṛtārthabuddhir asmiha yac chrutaṁ tvatprasādataḥ | sthito 'smi gatasaṁdehaḥ kariṣye vacanaṁ tava ||
ఆసక్తిరహితుడు, అహంకారపు మాటలు పలకనివాడు, ధైర్యోత్సాహాలతో కూడినవాడు, సిద్ధి-అసిద్ధుల్లో వికారరహితుడైన కర్త—అతడు సాత్త్వికుడని చెప్పబడుతుంది.
अजुन उवाच
The disciple’s transformation is shown: understanding born of the teacher’s grace removes doubt, producing steadiness and readiness to act in alignment with dharma as instructed.
At the close of Krishna’s instruction, Arjuna declares his confusion resolved and commits to follow Krishna’s directive, signaling the end of inner paralysis and the return to purposeful action.