Nirmaryāda-saṃgrāma-varṇana — The Unbounded Clash and Bhīṣma’s Rallying Presence
तस्माच्छास्त्र प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ । ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्त कर्म कर्तुमिहाहसि,इससे तेरे लिये इस कर्तव्य और अकर्तठव्यकी व्यवस्थामें शास्त्र ही प्रमाण है। ऐसा जानकर तू शास्त्रविधिसे नियत कर्म ही करनेयोग्य हैः
tasmāc chāstra-pramāṇaṁ te kāryākārya-vyavasthitau | jñātvā śāstra-vidhānoktaṁ karma kartum ihārhasi ||
కాబట్టి నీకు కర్తవ్యమేమిటి, అకర్తవ్యమేమిటి అనే నిర్ణయంలో శాస్త్రమే ప్రమాణం. శాస్త్రవిధానంలో చెప్పబడిన కర్మను తెలుసుకొని నీవు ఇక్కడ ఆ నియత కర్తవ్యాన్ని చేయవలసినవాడవు.
अजुन उवाच
When deciding between duty and non-duty (kārya and akārya), one should treat śāstra as the decisive authority; having understood what the injunctions prescribe, one should act accordingly.
In the midst of the war-context discourse, the speaker instructs the listener to resolve moral uncertainty by appealing to śāstric guidance and then to carry out the prescribed action as dharma demands.