Previous Verse
Next Verse

Shloka 30

Kṛṣṇasya Dvārakā-praveśaḥ — Krishna’s Return to Dvārakā and the Raivataka Festival

ततः खनत एवाथ वित्रर्षरर्धरणीतलम्‌ । नागलोकस्य पन्थानं कर्तुकामस्य निश्चयात्‌

tataḥ khanata evātha vitṛṣarardharaṇītalam | nāgalokasya panthānaṃ kartukāmasya niścayāt |

నాగలోకమునకు వెళ్లుటకు మార్గము చేయాలని నిశ్చయించుకొని ఉత్తంకుడు భూమిని ఆపకుండా తవ్వుతూనే ఉన్నాడు. అచ్చటనే మహాతేజస్సుగల వజ్రధారి దేవరాజు ఇంద్రుడు, అశ్వయుక్త రథముపై వచ్చి, విప్రవరుడైన ఉత్తంకుని కలిసెను।

ततःthen, thereafter
ततः:
Adhikarana
TypeIndeclinable
Rootततः (तद्-प्रातिपदिकात्)
Formअव्ययम्
खनतhe digs
खनत:
Karta
TypeVerb
Rootखन् (धातु)
Formलट्, परस्मैपदम्, प्रथमा-पुरुषः, एकवचनम् (वेदिक/महाकाव्य-प्रयोगे वर्तमानकाले)
एवindeed, just
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
Formअव्ययम्
अथthen, now
अथ:
TypeIndeclinable
Rootअथ
Formअव्ययम्
वित्रस्तfrightened, alarmed
वित्रस्त:
Karma
TypeAdjective
Rootवि-त्रस् (धातु) → वित्रस्त (कृदन्त/भूतकृदन्त)
Formपुंलिङ्गम्, द्वितीया, एकवचनम् (विशेषणम्)
अर्धhalf
अर्ध:
TypeNoun/Adjective
Rootअर्ध (प्रातिपदिकम्)
Formनपुंसकलिङ्गम्, द्वितीया, एकवचनम् (मात्रा/परिमाणार्थे)
धरणीतलम्the surface of the earth/ground
धरणीतलम्:
Karma
TypeNoun
Rootधरणी-तल (प्रातिपदिकम्)
Formनपुंसकलिङ्गम्, द्वितीया, एकवचनम्
नागलोकस्यof the Nāga-world
नागलोकस्य:
TypeNoun
Rootनाग-लोक (प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गम्, षष्ठी, एकवचनम्
पन्थानम्path, way
पन्थानम्:
Karma
TypeNoun
Rootपथिन्/पन्था (प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गम्, द्वितीया, एकवचनम्
कर्तुकामस्यof (him) wishing to do/make
कर्तुकामस्य:
TypeAdjective
Rootकर्तुकाम (कृदन्त-समासः; कर्तुम् + काम)
Formपुंलिङ्गम्, षष्ठी, एकवचनम् (उत्तंकस्य विशेषणम्)
निश्चयात्from determination; due to resolve
निश्चयात्:
Apadana
TypeNoun
Rootनिश्चय (प्रातिपदिकम्)
Formपुंलिङ्गम्, पञ्चमी, एकवचनम्

वैशम्पायन उवाच

V
Vaiśampāyana
U
Uttanka
I
Indra
V
Vajra
C
Chariot (ratha)
H
Horses (aśvāḥ)
E
Earth (dharāṇī)
N
Nāgaloka

Educational Q&A

The verse highlights steadfast resolve (niścaya) in pursuing a chosen aim, while also showing that human effort in the epic often intersects with divine presence—suggesting that determination and higher-order forces both shape outcomes within dharma.

Uttanka, intent on reaching the Nāga realm, keeps digging into the earth to create a passage. At that moment Indra, the thunderbolt-bearing king of the gods, arrives in a horse-drawn chariot and meets Uttanka.